从章太炎本人思想发展的历程来看，“国学”作为内容当然是贯穿其一辈子的思想主题。从他入俞樾的诂经学社做学生起，直至临终那一刻，他坚持的就是“饭可以不吃，学不可以不讲”。
执念是一个很优美的词。当执念成了怨念的时候，优美就变得很残酷，对别人的残酷，以至对自己的残酷。
见过不少父母对子女的牵挂，见过不少老王家这样的相互伤害，见过不少邵凡这样的悲哀……我时常叹息，一缕执念，把美好的生活变成了一杯苦酒。
林黛玉的执念，造就了她多愁善感顾影自怜的病态；妻子盼夫归的执念，留下千古绝唱的望夫石故事；玛拉的执念，让她魂断蓝桥；还有多少寻亲者因执念，而无数年游走异乡……
人不能没有执念，执念是一种坚守。有坚守才会有所得。但人不能坚守执念，一成不变的坚守使人变成了执念的奴隶，难免酿成苦果。
“……参不透众生红尘望不穿一缕执念/惊扰那隔世孤影印记沧桑已渺远/天涯柔情寄相思一朝风月花无眠/许我一个回眸牵我一生情缘……寂然舒卷思绪如烟/素愁不散为爱执念”萌萌哒天团一曲《执念》，柔肠百转。
那一缕，美也是念，哀也是念。
一个很文雅的词，说白了其实就是认真、坚持、较真、认死理、钻牛角尖，从行为病态上来说叫做强迫症。执念是一个人做事的态度，是一个人处事的哲学，从这个层次上讲并没有什么问题。实际上，执念是一种良好的品质，并不是所有人都具备，但是什么东西都有其适用的范围，在某些场合和事情上执念就是认真、坚持，而在其他场合上则变成了认死理、钻牛角尖。
人，之所以称之为人我认为是在于社会的构建，没有社会也就没有人，就好似深山老林中的仙人or野人，独立于社会，超越于社会，实际上从行为上讲与动物无异。
社会，之所以称之为社会我认为在于人与人之间的交流、沟通、互助甚至于嫉妒、猜疑、迫害。没有了这些，社会就是一潭死水。而良好的交流、沟通、互助的建立就是构建和谐社会的基础。
昨天，和一个朋友聊天，我在他身上体会到什么叫执念。他认为做事认真、坚持是成功的基础。
而他错了，如果你一个人在山野里生存，那么需要的是执念，因为你脱离了社会，没有人能帮助你，没人与你交流，不执念那只好等死。而处在社会中，自己的努力固然重要，但是与他人的协助密不可分，在交流上执念那只有等死。
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