大家好，我是郑漂人，今天我要谈的人物是红楼梦的小人物——灯姑娘。书中对灯姑娘的描写只有两次，但她却是曹公的反伦理代表。今天，我就讲讲这个人物。
灯姑娘是个放荡的底层姑娘，没有鱼玄机的聪慧，能够作诗填词，挤身大观园中，但她对生活的理解，不输识字赋文的鱼玄机。鱼玄机嫁给李亿为妾，正房不能容忍，一怒之下进了咸宜观。身体自由，便有放纵身体的机会。作为女道士期间，被她考试的男人不少。
多浑虫是灯姑娘的男人，灯姑娘嫁给他，也一定想过与丈夫做鱼水夫妻。可惜多浑虫只是杀猪匠。他清晰了解猪身上有多少骨头，瞟一眼猪头能准确说出斤两，而当夜幕降临，媳妇躺在他身边同床共枕，他打着响鼾呼呼大睡，碰也不碰。男人的漠视，女人的羞辱。
灯姑娘不是那种嫁鸡随鸡的女人，多浑虫满足不了她的生理需求，她将目光移到身边的男人。当有异性从她身边走过，她就幻想这个男人是自己的该多好。多浑虫娶老婆不加利用，灯姑娘就主动找男人，凡是从她身边经过，没有不被她考试的，包括贾琏。
古代，有些女人为贞节牌坊，独守空房几十年，想来生理需求可以容忍，但时间的煎熬也太难。灯姑娘活在当下，只管快活，不管别人，胆子够大。多浑虫倒也大方，自已花钱娶老婆，每天供她吃喝，却便宜给身边的人。灯姑娘遇上多浑虫也算她的福报不浅。
自古，能像灯姑娘这样“幸运”的女性太少。潘金莲小时被生母卖给县城大户做使女，东家老爷看上她，潘金莲去告诉主人婆，表示不肯依从。那大户记恨于心，倒陪房奁，白白嫁给武大郎。她对婚姻不满，想搭讪与小叔子，被武松拒绝，继而攀附西门庆。
她总算过上女人的生活。可惜，她讨得幸福却陪上名声，成为人们嘴里的荡妇。如今过了几百年，提及她，人们依然恨得牙痒痒，好似当初毒杀的是她们的男人。想潘金莲，本来命运悲惨，从小被人卖，长大又被“干爹”惦记，继而被嫁武大，没有丝毫人身自由。
她毒死武大，不过苦于命运不能自主，无奈之中，用极端行为反抗那个时代。可是人们似乎并不在意她的处境，只记得他杀了丈夫。杀了丈夫，就必须被钉在耻辱柱上。
祥林嫂模样周正，手脚都壮大，干活勤快有力，守寡后在鲁四老爷家做工。后来被婆婆拉回去再嫁人。本来这与她毫不相干，可是，当她死了丈夫再来到鲁四老爷家，便被嫌弃。
社会中的伦理道德太冷血。为了突出自己的权威，可以不分青红皂白。如此看来，那些像武松与鲁四老爷的人，看似有节气、骨气，换个角度看就是冷酷无情的刽子手。
多浑虫对妻子不管不问，给灯姑娘敞开欲望之门。灯姑娘在赖嬷嬷家帮忙，对贾府男子如数家珍。她考试贾琏后，听说宝玉是荣府极品男子，发誓一定不放过他。王夫人查抄大观园，晴雯被赶出荣府，住进他们家里。她终于遇到千载难逢的机会。
久旱逢甘霖，那种心急难耐可想而知。书中这样写道，灯姑娘便一手拉了宝玉进里间来，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事。”说着，便坐在炕沿上，紧紧的将宝玉搂入怀中。这段描写生动形象，她两个动作，一句话，宝玉就被拿下。
然而，曹公塑造灯姑娘这个人物，放荡并不是重点。他允许她放飞自我，允许她快活，但却不允许她十恶不赦，不论是非。灯姑娘有这样一段话：
我等什么似的，今儿等着了你。虽然闻名，不如见面，空长了一个好模样儿，竟是没药信的炮仗，只好装幌子罢了，倒比我还发讪怕羞。可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。
这段总结很是耐人寻味。贾府号称四大家族，是侯门府第，而晴雯与宝玉的清白，偌大家族却没人能主持公道，而借助谁也瞧不起的角色评判，甚荒唐。红楼梦中，王熙凤、贾探春之类是公认的“脂粉英雄”，如此看，灯姑娘也可列入脂粉英雄。
灯姑娘有缺点，她毫不掩饰，可以和贾琏云雨之欢，晴雯落难，又不对宝玉落井下石，讲道义，辩是非。在那个时代，当上等人选择表里不一，她却选择表里如一，真是难得。孟子说，虽千万人吾往矣，如果她没有这种气慨，估计晴雯的清白会成为贾府永远的谜。
法国是西方国家，人民文化水平相对较高。但在这样的国度，上等人也并非那么高尚。羊脂球慷慨分享自己的食物，并没有换来贵族资产阶级同情或者怜悯。相反，他们却因为他的职业，轻视侮辱这个姑娘。幸亏作家还有良知，挽回西方民族的颜面。
《酒神小姐》的素英，在韩国做了一辈子的站街女。一次医院检查，却发现自己患上淋病。为了生活，她依然站在街面等客人，可在服务顾客时，她会想到不伤及无辜，在“工作”中谎称自己来例假，用手解决。像这种完全肯定与赞扬妓女的，中国文化中少见。
社会之所以文明是缘于对底层人的同情与关怀。虽然我们不鼓吹从事这些职业或者这种行为，但是，凡是从事此类行业的人，多是社会的底层人士，很大程度上，也是生活所迫。故而，对于这类人群，我们不能站在道德的制高点去批判他们，相反应该包容。
兰陵笑笑声描写《金瓶梅》性事可谓露骨，曹雪芹也用二百字写尽灯姑娘与贾琏的鱼水之欢，写尽“丑态”，但曹雪芹对灯姑娘留有余地。作为批判型现实主义作家，曹雪芹写出封建社会女性反抗男权追求自由的心声，写出肉欲的渴望，写出丑陋，也写出善良。
法国学者史怀泽说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”既然对植物与动物都如此，我们对她们似乎也应宽容一些。
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