得知郑爽这个人、这件事源于带娃画画，同去上课的宝妈顺口聊起了“郑爽代孕，弃养”。我一脸懵圈，初始觉得自己与社会脱节，啥都不知道；而后细想，郑爽是谁？与我何干？随即释然。
然而这种释然不到两天，主编大人发话，让大家就这条新闻发表自己的观点，最好还能有个解决方案。唉，看来郑爽事件是我绕不过去的圈了。
闲话不表，进入主题。虽然本人对郑爽事件知之甚少，更是对其人没有任何印象，但透过现象看本质，拨开纷繁复杂的千头万绪，我们找到事件的本质：代孕，给它加上定语就是“明星找人代孕”，再给它加点外延就是“明星找人代孕，然后弃养”。这样看来真的可以与郑爽毫无关系，而“郑爽”只是“明星”这个类别的某个具体。
那么我们来看看本质——代孕。可以从医学角度、伦理道理、法律法规三个方面解析一下。
从医学角度上来说，“代孕”的产生大概源于以下两个方面：
1、母体本身存有缺陷，不具备怀孕的先天条件；如没有子宫或子宫异常；
2、母体患有妊娠的医学禁忌症状，不适宜怀孕，会给母体本身造成生命危险。
由于推导出“代孕”是从医学角度上来看，想要成为父母的人们、不得不为之的方式之一。因为想要成为父母，至少还有一个方式：领养。
那么“代孕”和“领养”到底有什么区别呢？
表面上来看，区别好像在于血缘关系。代孕好像和想要成为妈妈的母体有一定的血缘关系，而领养基本上可以排除与父母没有任何血缘关系（当然，领养亲戚间的孩子不算在内）。
那么我们来看一下“代孕”从医学角度上来说有没有分类。
1、传统代孕，是指把男性的精子，用人工授精的方法放入女性体内，与代孕者的卵子相结合。这种情况生下来的孩子，和代孕者是有遗传关系的，本质上是：借宫+借卵。
注意：这种代孕与想成为妈妈的那个母体是没有任何血缘关系的。
2、妊娠代孕，是把夫妻双方的精子和卵子，形成受精卵之后，再把受精卵植入代孕者的子宫内的一个过程。当然，这种代孕是在医学界有了试管婴儿技术之后才出现的。而妊娠代孕，从本质上看，相当于“租用”了代孕者的子宫，而代孕者与孩子没有遗传学上的关系，即：借宫+不借卵。此时，代孕者是孩子法律意义上的妈妈，而提供卵子的，是孩子生物学上的母亲（真够绕的，头都大了）。
基于以上分析，可以看出，第一种代孕，对想成为妈妈但没生育能力的妈妈来说，和领养的区别不大，最大的区别在于：与爸爸有遗传学关系。
所以，仅从医学角度来看，对于想拥有自己的孩子却又没有生育能力的妈妈来说，妊娠代孕是唯一的选择。
既然是“唯一”的，为什么不能选择“代孕”呢？为什么社会大众对“代孕”一词论了再论？评了又评？
我们再从伦理角度来看一下代孕的影响。
先说传统代孕，孩子与代孕者、要求代孕的法律上的爸爸是有遗传学上的联系的，而与要求代孕的法律上的妈妈没有任何遗传学上的关系，从这个意义上来说，这个法律上的妈妈，更像“后妈”。
且不说这个后妈自己心里膈应不膈应，我们可以想象一下，其实放在谁身上都会有些不爽。毕竟自己的男人和一个不相识的女人生下了他们亲生的孩子，而自己却要为这个孩子负责，把他养大。“养大”就是两个字，妈妈却至少要为此负责十几年。其间难免会有对孩子不好的时候，难免会有情绪暴躁的时刻，那么知情者，甚至爸爸，很有可能说你不是亲妈，所以才会对孩子这样……仅是这么随意地想想，就觉得这是一件超不划算且出力不讨好的事情！
万一再遇到个不明事理的代孕者，要么想时不时地看一下自己亲生的孩子——尽管这是人之常情，要么看上了被代孕者的家庭，想要取而代之，oh my god！站在法律上的妈妈角度上来说，简直不可想象！本意是想要一个孩子，却有可能为此搭上了现有的婚姻和生活！
而站在代孕者的角度上看，无论传统代孕还是妊娠代孕，毕竟十月怀胎，一朝分娩，她已然和孩子形成了一种切不断理还乱的亲情纠葛，却生生叫她与孩子分离，变成别人的孩子，这“身上掉下来的肉”难免不让她痛，难免不让她心生异想。这种情感障碍该如何克服？
除去医学角度的不能生育，更让人争议的是“商业代孕”。就如郑爽事件，相信大众的争议点有一大部分在于“商业”上，而央视封杀郑爽的原因应该也主要在“商业”上。
我们来看看大众的心理活动，或者说思想活动。
“你有钱就了不起啦？孩子都不用自己生啦？”
“作为明星，你知道什么叫以身作则吗？为了身材、美貌，连做女人的基本担当都不要了！”
……
算了，不再去臆想大众会怎么谴责郑爽了，那都不重要。重要的是这种代孕能不能商业化。我们来试想一下，如果可以商业化，那么，女性的子宫，包括那个孩子，就都被商品化了，也就是说，人可以作为商品用来交换或买卖了，人最终也将被物化了。
那是不是可以推导出：买卖孩子也是合理合法的？进一步推导，是不是贩卖人口也是合理合法的？
哦，这已经到了代孕是否符合法律法则的角度上来了。
假设可以允许代孕，那么相关的法律法规必然要随之出台，以保障代孕双方的利益能够公平合理。
但是你瞧，如果代孕成立，目前我国现有的《妇女儿童权益保障法》明显已经不适用了，有些条文还与代孕自相矛盾。暂不提到底是“矛”重要还是“盾”重要，反正是只能选择其一，即必须重新修订以适应“合法代孕”。
不过现实却是，目前我国并没有认可代孕，暂时也不可能让其合法化。更不会因为郑爽，立刻着手相关的法律条文。
有人说一些相对“发达”的国家确实允许代孕，也有制定相关法律法规条文。
是的，标榜自由的美国就有，但也只是部分州立法承认代孕。由此也衍生出相关的行业的诞生，比如在寻求代孕，签订合同时需要相关的律师和保险公司参与，这就需要有第三方生育方面专业知识的律师。
还有，俄罗斯、希腊、乌克兰、格鲁亚吉是目前欧洲商业代孕完全合法的国家，而且这些国家的法律明确规定代孕合法，当然其中也会有一些差异。
哦，好像说的有点离题，这么说吧，存在即为合理，但合理不代表合法，既然代孕在这些国家被合理合法化，那么是不是可以建议郑爽移民到这些国家，然后再合法化地代孕？我想，这是本人能想出来的最为妥当的解决方法，并且不存在任何的偏见与不理智，更不会牵涉到郑爽本人的任何隐私，也不会对她及相关的人作任何评价。
至此，事件就已落幕。
查了一下，网上说印度因为商业代孕，已然成为一个制造生命的“婴儿工厂”。而在印度商业代孕的目的，不过是希望通过代孕，能够改善代孕者的生存状况，可实际情况却是，代孕妈妈们没有得到应有的报酬，反让代孕中介牟取了红利。我们来以数据说明。对于需要代孕的夫妇来说，代孕一个孩子的花费约为22400美元，而每位代孕妈妈拿到的酬劳仅为8000美元左右。
所以，尽管现实中有不少人真的需要代孕，但为了不让代孕成为逐利的工具，为了世界不再出现一个又一个的婴儿工厂，让我们共同努力，不去触碰这个伦理红线。
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