中间的三角标记处为插合岭
先从插合岭周边说起。
插合岭所在的雪峰山余脉布及多地，也蕴育了多条文脉。
地图中所圈“小淹镇”为清代两江总督陶澍故里，此公系湖湘文化形成与发展的重要推导者、近代湖南人才群体的先导者，“梅山大地的重要人文符号和中国晚清经世人才方阵的灵魂”（语出安化本土作家廖双初先生散文«追寻资水的文化印痕»）。他在少年时代游览包括插合岭（又名插花岭）在内的二都即今羊角塘五处名山后，吟撰嵌入山名的诗句：“竹叶插花两边排，五龙捧圣上天台。犀牛望月朝东海，中间显出太阳来。”
陶澍陵园位于对岸
陶澍建于故里的文澜塔（图源：封新跃美篇”我在文澜塔下、印心石上等你千年”）
“沧山”有沧水，三闾大夫屈原行吟沧水浪水交汇处，渔父歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”（《楚辞·渔父》）
沧水，不是一般的“清”
沧水边的”沧浪客栈”
沧山之巅佛音袅袅
“桃花源景区”，即是“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，与屈原一样有着高洁独立品格的陶渊明笔下的”桃花源”之所在。
桃花源水溪
桃花源
桃花源
桃花源
桃花源的水溪（因旅游更名“秦溪”）即«桃花源记»“缘溪行”之“溪”，发源于插合岭。插合岭脚踏常德（鼎城）、桃源、安化三地，连接乌云界国家自然保护区和花岩溪国家森林公园，名取 “三县各插一角，合为一岭仙山”之意。桃花源不仅其溪与插合岭有”源”，而且其隐逸文化与插合岭更有不解之“源”：出语“日出而作日入而息”的蚩尤后代、尧舜高士善卷子曾隐居此山，可谓中华隐士之祖。清同治«安化县志»载，”又东北十里曰插合岭（县北百八十里，二都界一都，山北为武陵县，山西为桃源县），横亘数十里（旧志），奇峰攒合，赪石崚嶒，上有插合庵，五六月间寒气逼人（王志、周志），相传尧时善卷子隐是溪（明统志），宋政和间赐号遁世高蹈先生……”。“山不在高，有仙则名”，本篇的主角插合岭，看来也是一座文化之山。
清同治«安化县志»
安化籍学者刘范弟教授善卷研究专著
水溪与沧水之间，有一条溪也发源于插合岭，名叫木花溪，注入常德花岩溪的龙凤湖。这条溪水也是有故事的，出生于此的李子英先生（笔名仙樵，祖籍相邻的原安化二都）所著«遥远的木花溪»娓娓道来，人和事确实都不寻常。更不寻常的是，这位李先生如今放弃在繁华大都市的公职和优渥生活，学着善卷、五柳先生，跑到插合岭上归隐起来。
木花溪
木花溪
木花溪畔的民宿
«遥远的木花溪»封面
花岩溪龙凤湖畔的山庄一角
花岩溪龙凤湖
花岩溪龙凤湖
花岩溪龙凤湖
从深圳潇洒转身到深山后，能文善画的李隐士极力地宣传、弘扬善卷文化，让插合岭增添不少景象和情趣。
李子英在插合岭山顶的隐居之所“仙樵居”
“仙樵居”堂屋联：“插一峰于大千世界；合三县为不二法门”
云雾缭绕，不负“仙山”之名
李隐士所书前述陶澍诗
插合岭山水静美，田园闲适，处处桃花源，确为隐逸休养之佳处。一波拍自山顶、山腰以及山脚的白沙溪的风景袭来……
谷底流淌的便是木花溪；左上袁家洞建有养生国学馆
波斯菊为笔者自种
白沙溪同样源出插合岭，与其他溪流汇合后称“善溪”，亦是纪念善卷
插合岭山泉是优质的饮用水
儿时的泳池
白沙溪卢家湾（图源：转自“安化生活网”微信公众号）
附：«善卷歌»
作者：李子英
中原一战红泪干 细雨家山远 仓皇北顾 帝阙雕栏 黄金白玉非为贵 枉自化天下 无力回天
华服美 民心怨 五音繁 其何益 不如躬耕陇亩 月下听松语 草庐半日闲
山风吹怀 曾记否 茶花开了千年 人在何处 那头牛老矣 倚在夕阳边
且归去 入深山 桃花流水处 福地有洞天
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