母亲学佛

听到人家说，我的母亲成为四邻八乡有名气的佛头，我不信。

记得小时候，家里没有人信佛，奶奶也不信佛，不过她信鬼神。每当我发热头痛，她就会翻出珍藏的皇历，查看是触犯了哪路鬼神，有哪个小鬼作祟，然后折些纸钱，在深夜无人之时，悄悄出门去东南方向，或者三岔路口，一边烧纸，一边说好话，拜托鬼神离开。母亲虽然不反对奶奶做迷信，但背后总是和我说，有什么用？有病就得看医生。母亲甚至说，鬼神信则有，不信则无，疑神疑鬼，不疑就无鬼。

可是如今母亲脑梗后，左手左脚不会动，她却相信鬼神能够治愈她的病，让村里的仙婆请神仙给她针灸推拿。我问神仙怎么扎针？她说，神仙借仙婆的手，在她手脚上抚摸一遍，就是针灸推拿了。我告诉她，这是迷信，她却不听，坚持要去。

回想起来，母亲从一个不信鬼神之人，转而成为乡间佛头，最后变成现在这样深信鬼神之人，其中有三大原因：

1、念佛是谋利之道

母亲学佛时，并不信佛，当时村里有位解放前的老佛头，看到母亲聪明能干，活动能力强，在妇女中有一定的号召力，竭力劝说她学佛，当时母亲五十左右，体力下降，感觉做事开始力不从心。老佛头的一句话打动了她的心，“年纪大了，没有养老金，子女有，不如自己有，现在做生意办企业的老板越来越迷信，做佛事的生意会越来越盛。你跟着我学佛，吃香喝辣，还有钱赚，不比你卖百货差，还不用出力流汗，可以一直做到脚直眼闭。”

从此以后，母亲就把学佛当赚钱生意，每天抄佛经，背经文，跟着老佛头做佛事，认真学习所有的程式，制作各种神佛用品。这一学就是十年，老佛头逝世，母亲顺利接班，成了远近闻名的新佛头。每年的春秋季节，她还带着那些念佛老太去各大寺庙烧香拜佛，浏览大好风光。

2、佛事发挥作用

农村社会本来就流传着许多的鬼怪故事，对迷信的产生和流传有着天然的土壤，而一些疾病和意外的发生，他们宁愿相信是鬼神作祟，希冀祖宗保佑、驱鬼避邪。

现代医院看病都是依靠医疗机器，排队看医生，听了没几句话，就是一连串的检查，验血，拍片，做B超，一次小病也得上千元钱。有些大病，更是过度治疗，特别是不治之症，治到最后往往是人财两失。而念佛、做佛事不是医身，而是医心，心情轻松了，有了信心、信仰，激发人体本能的免疫力，小病不治而愈了，大病也轻松了，即使没有作用，也认命了，命该如此，也能接受。和医院相比，优势明显，一是不用离家，或者即使离开家，也在家附近，不折腾，不劳心。二是价格便宜，来的都是熟悉的念佛老太，知根知底，想要几个人来就请几个，主动权在主家手里。三是心灵安慰，那些老太都是刘姥姥那样的人物，历练人生，能说会道，热热闹闹在家里做佛事，聊天散心，几天下来，主家心上的忧郁之结就解开了，病说不定就好了，没好也得到了慰籍。

现代医学也是偶尔治愈，常常安慰，所以念佛给了人们带来良好的心态，心灵上有了底气，能产生一定的治疗效果。

3、信仰在潜移默化中改变

母亲在长期念佛、拜佛、做佛事，她的心灵默默地有了改变，从不信佛、到半信半疑，到彻底成了佛教徒。她动员我姑姑、表姐表妹们跟她学佛，动员前后三村的老太太们，不要整天呆在家里，一起去念佛拜佛，跟着她去赚钱，还有意识地培养接班人。

原先农村的老太太们无所事事，聚在一起的话题，不是张家长，就是李家短，闲话传来传去容易变样，从而产生一些矛盾纠纷。如今这些老太太们有事做了，念佛、拜佛，赚点零花钱补贴家用，婆媳矛盾少了，心态也平和了，还有了一群志同道合的念佛人，在生死面前也能用平和的心态去面对。

母亲说，我让神仙针灸推拿，是想恢复到能自理的状态，不能达到，说明神仙也无能，我接受。她说，我那时候不信佛是对的，那个时代不允许信佛。我现在信佛也是对的，因为信佛有很多的好处。

母亲的佛教观念是实用主义的，但不影响她信佛之心，其实去寺庙烧香拜佛的大众，又有几人不是祈福的呢？