诗篇灵修之第七十一篇||每日灵修 与祂同行

诗篇灵修之第七十一篇||每日灵修 与祂同行

今日灵修（QT）
读经：诗篇第七十一篇
灵修：诗篇71:17-18
默想：本篇的首尾是如何呼应的？从哪节经文可以知道这是一位老者的祷告？这位老者祷告的核心是什么？反思：诗人自幼年开始就将自己献给上帝，并且期盼向下一代宣扬上帝大能的作为（“等我将你的能力指示下代”）给我有何启发？我对下一代的责任和使命是什么？本篇属于个人哀歌诗篇，其结构如下：
A信心的祷告（1-4节）
B信心的断言（5-8节）
C年迈的祷告（9-13节）
C'年迈的盼望（14-18节）
B’信心的断言（19-21节）
A’信心的感恩（22-24节）
本篇的开始强调“你”（雅威）和“你的公义”，“在于你，....我已投靠。所以，凭你的公义求你拯救我”（1-2节）与结尾“我的神啊，我要鼓瑟弹琴称赞你，......必终日讲论你的公义”（22-24）形成首位呼应。神在掌权并且凭公义而行，这个信念支持着诗人，让他相信雅威必拯救他（15-16、19、22-24）。第一节与最后一节使用“羞愧”，也形成首位呼应，诗人所受的胁迫令他羞愧，但他相信雅威必翻转他的羞愧，让他的敌人“蒙受羞愧”（1、24节）。从第九节的经文可以找到线索知道本篇是一位老者的祈祷。上帝自他在母腹就与他同在，五至八节是诗人回忆起过去从母腹（6节），年少时（5节），直到年老（9节）上帝对他的眷顾与关怀。这位已步入耄耄老年的老者祷告的核心是宣告雅威是他的主，是他的圣约救赎主（5节的“主耶和华”），终其一生，这位圣约的救赎者——神，一直都亲近、拯救并保护他。尽管眼前的处境在诗人自己心中和群体内部造成了一些问题，在他当代的人看来，诗人已经成了“怪物”（一个奇观），也就是麻烦、管教、上帝报应的征兆，但诗人却将自己交托于上帝，以祂为己之避难所（7节），这种对上帝至死不渝的委身从幼年直到如今，初衷未改。诗人甚至强烈期盼向下一代宣扬上帝大能的作为，“后世的人”都要听见这位两鬓发白的圣徒讲述雅威大能的作为及祂信实的应许之兑现的故事。认识主耶和华——圣约的救赎者的信仰一代一代的传承。感谢外婆在我幼年之时就将信仰的种子撒播在我的心里。我记得我五六岁时的（还没入小学）那年夏天的一个晚上，外婆带着我和我双胞胎的弟弟去参加聚会，聚会结束回家时路过一片坟地，月黑风高，毛骨悚然。因那时在我和弟弟的概念中，死了的人会变为鬼。我和弟弟紧紧拉着外婆的手，外婆察觉出我俩的惧怕，就温和的说：“不怕不怕，有主耶稣和天使在护卫我们”。我和弟弟环顾四周，什么也没看见，但是“主耶稣和天使的护卫”的信仰却深植我心，直到多年后，我意志上抉择委身基督并公开受洗归入基督之名时，儿时的这段故事仍记忆犹新。我对下一代尤其是我的儿女及我的儿女的儿女的责任和使命就是将基督的信仰传承给他们，带他们进入与基督立约的关系中。至少多年后，我的后代能看到今天的灵修日志以明白我对他们建立与基督立约关系的信仰期待与祷告的情词迫切。

诗篇灵修之第七十一篇||每日灵修 与祂同行

祷告：
亲爱的天父
母腹中
你已覆庇我
在那个吃糠咽菜的岁月里
食不果腹已司空见惯
我和双胞胎弟弟拼命从母亲那里争夺营养
四肢健全的活了下来
堪称奇迹
“我的体质没有成形
你的眼早已看见
你所定的日子
我尚未度一日
你都写在你的册上了”
向后世见证你的大能作为
是我对你的承诺

年幼时
你已扶持我
夏天和玩伴粘知了（又名“蝉”）
从高高的树上摔下窒息时
为避热和玩伴在门前的水塘学游泳
溺水行将死亡时
“大难不死，必有后福”
是世人对劫后余生的诠释
多年后我皈依基督
我知道是那位代我罪而死
并洗净我罪的救赎主
是你的手托住了幼年行将死亡的我
你在我四围设立保护的屏障
提供安全和保护
向后世传扬你的大能作为
是我对你的誓愿

走过“而立”
步入“不惑”
行将进入“知天命”
人生的上半场
你创造了无数的奇迹
你赐予了枚不胜举的恩典
“诗惠”是从你那里求来的恩典
“诗扬”是你主动赐予的礼物
一生一世歌唱你的恩惠
一生一世传扬你恩惠的福音
是我对儿女的最美期待
向后世传承你的大能作为
是我毕生的责任和使命

奉耶稣基督的名求！阿们！
2018/2/13

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