谁强大，听谁的

“买单”（或者“埋单”），“老公”等纯南方的口语现在已经完全占据北方，已经成了全国通行的语汇。这些南方的词语为什么有如此的生命力？

专家说，很简单啊，南方以广州深圳为代表的地区经济发达，有钱，这是众人向往的。不能直接成为富有的南方人，就通过说他们的话，体验一下做南方人的感受。

这是啥专家啊，这不是在污蔑北方人吗？用板砖拍他！

专家还说，也许现在北方人使用这些词语的时候，没有这种体验了，因为当某一词语成为纯交流的工具的时候，那就丧失了其形成之初的某种情感体验。

北方人听到这些后，才平静下来。放下了手中的板砖。

语言扩散背后的逻辑是：说强大，说谁的话。

谁强大，听谁的

不多扯了，说点历史。战国时期，笑到最后的是秦国，统一了六国。人家靠的是法家思想，法家思想注重实效，不在意内在的思想修为，是典型的实用主义乃至生存主义，这方面贾谊看得很透：

商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。贾谊《陈政事疏》

正是因为秦的强大，其思想也为众人所学。以至于从西秦流传到整个中原（中国），成为通行的风俗。我在想，上文罗列的这些现象，可能秦以前或者秦以外的地方也出现过，但鉴于“周礼”的约束，可能内心会不安，或者知道这不对，只是自私，也就没能发展壮大。但秦风东渐，蔓延全国，这些行为从地下转为地上。所谓好事不出门恶事行千里，也可以说行德一日难，做恶很痛快。于是世风日下，贾谊才想着“移风易俗”。

我这里强调的就是谁强大，就做谁的娃。

由此想到孟子的话，“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”这就涉及到修养了，孔子说过：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”君子之为，缘性而行，失意颠沛，不忘初心。文明发展，君子当多。

——《历史哲学》阅读笔记之十八。