时针摇摆在六和七之间，我犹豫在起床与否，还是翻个身，续上梦吧，这个似曾相识的梦啊，它真真切切发生过。
在遥不可及的人里，我最欣赏镇宁县深山里的那几句胡搅蛮缠和通情达理。那里的人说的地方言语，我叫它布依语。那种腔调格外凄沧，藏着听者无意的嘲讽。我们在半边吊脚楼里被阿其朵姑娘捉弄，她把生命危险叫捉迷藏。那种石板灶房，是镇宁最普遍的厨房，我云里雾里看见阿其朵做饭的模样，她轻言轻语地用贵州方言说，后半晌青山寨有人结婚，待会儿我们一起去祝贺。
三个不歇脚的土佬族长，带走时光里的明媚窗框。我跨过溪海湖塘，却迷失在山腰的石板楼里。不远处，看见新娘折枝戴顶，姊妹在溪池捕鱼，竹排染遍塘床。新郎达塔接亲时，要对歌，阿其朵说叫对姐妹歌。新娘到达塔家的当天晚上，要唱荷包歌和抢荷包，有“一夜荷包一夜歌”的说法。结婚前，新郎新娘先祭山神和稻米魂，用五色花糯米饭供奉。黔西南州一带，结婚第二项，男女青年要聚集在“查白歌场”对山歌，阿其朵说这种场合不能唱流行歌，她还说她喜欢周杰伦的歌，只能做饭时唱一唱。那天，阿其朵唱了好多山歌，可没有男子牵她的手，青山寨里的人都知道阿其朵唱歌最好听，也知道她天生左腿瘸，走路一瘸一拐，所以她还没有伴偶。很多未婚男女青年通过吹木叶，对歌，相识，相爱，订终身。
晚上，新郎新娘先喝进门酒，其次交杯酒，接着喝格当酒，接着喝转转酒，达塔还要喝千杯酒，最后喝送客酒，这是六道酒礼。喝完酒，开始祭盘古，煮生食，芝麻油团耙，四色糯米饭，煮鸡。阿其朵说，待会儿若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中，还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》。
听说，达塔明年还要再和一位姑娘结婚，阿其朵说布依族存在一夫多妻的个别现象。同姓且同宗，少有通婚。也有姑舅表婚和兄终弟及结婚的。
红灯袭妆，篝火映墙，那夜无人不欢唱，你为何独自郁怅。我站在石板墙的一旁，那一星半点吻在脸上。
阿其朵说，到布依族人家中做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏……
直到切换了一个镜头，我背着行囊站在黔南汽旅大巴前，看到一瘸一拐来送行的阿其朵，我配上一个阳光的笑脸，愿阿其朵对歌如酒，早觅良婿。
大概一个朦胧的桥段，我自然醒了。此刻，时针滴答在七与八之间，我意识到该起床了。我还回味着，镇宁县，青山寨，布依族，黔南汽旅大巴，还有……阿其朵。期待下一个长假，我要去镇宁县青山寨，打听打听阿其朵，是不是一个睡梦。
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