老子的这一章，主要就是论道，论有无，论静，论柔弱；
老子的道论：从道的体用两方面来解读道的哲学内涵
一、道之体
1 道具有形而上的品格，是宇宙本原
A 先天地生，独立而不改，不可界定不可言说不可限定不可有限表达，是独立的、无生灭的，不依赖于现象界，这个先是逻辑上的先后，因而具有形而上的品格；（先天地生、独立而不改；先是指逻辑上的先后，具有形而上品格；不可界定不可言说不可限定不了有限表达，是独立、不生不灭的，不依赖于现象界）
B 道是真实存在的浑然一体的东西，无形无名混沌不清，没有改易不停息周而复始的运行，实现出有形有象的器物世界，可以作为万物根源，道法自然，即以自己原初的状态为法则；————（真实存在、浑然一体，无形无象无名，混浊不清，没有改易周而复始的运行，实现出有形有象的器物世界，可以作为万物本原，道法自然，以自己的原初状态为原则运行；）
2 精微深远（视觉上恍恍惚惚，触觉上不可感知）
A 恍恍惚惚，它的精微与它是形形色色、纷繁复杂的世界的本体有关，超越现象世界，同时它又是万物创生的母体、根源；
B 不可被感知，不是感官对象，具有超越性；
3 朴、一、谷，无限性
A 道也被称之为一，一可以产生多，从潜在到现实；
B 道本无名，道有时也称作朴，道常无名，朴虽小，天下莫能臣也，朴是未经人工雕琢的东西，虽然微小，但是天地也不能支配它；
C 谷，道也可称作谷，谷是空虚的意思，正是因为这一特性，表达了道的神秘莫测，谷是天地的发源之地，绵延不绝的存在着，同时作用无穷无尽；
4 初论道
道的主要形状
A 无：道是原始浑朴的、混沌未分的、精微深远的、绵延不绝的，道常无名，道隐无名，大象无形，道是本体，这就除了表现道与现象界的差别之外，还说明了道以虚无为用，亦表明老子对道的表述是否定式的，而非肯定的方式；
B 自然：道，道法自然，自古以来，独立不改、周而复始、生生不息地按照自己的样态运行，它是整体，也是大化流衍的过程和规律；是自然流行的，没有情感意志欲望，非人格神；是本原，是根据，现象世界发源于它、根据它，又复归于它；道有无限的神秘莫测的功能与作用，其活动的时间、空间、能力、效用是无穷尽的，绝不有意造作、不强加于人，而是听任万事万物各遂其性、按照各自本性自然而然的发生变化；
二、道之用
1 宇宙生成论
天下万物生于有，有生于无；
道的展开，并走向落实，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳；
2 道与德，体与用，虚无为用
道与德:道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德；道使万物产生，德生育、繁衍万物，使万物得以以一定的形态成长，所以万物自然而然尊道而贵德；道德生养万物却不自恃、不对万物强加干预宰制，这才是最深远的德；
社会的伦理生活、文明制度，并无害处，有害的是，人为过于强化可能会破坏自然之道；它肯定道德的内在性，反省人类文明、批评礼乐、伦理道德的形式化；老子肯定真正的道德仁义，他认为到了要强调礼乐的时候，一定是礼的秩序发生危机的时候了；
体与用
道的功用、创造性，源于道之体的空灵、虚无、不盈，因而能有无相生；有和无，道和德在相对相关、相反相成的过程中创生心的东西；
虚无为用：这里的有无相生中的无不同于道的代名词的无，道是有无的统一，是超乎相对待的有无之上的绝对，作为道的代名词的无是万物的本体、最高的原理；有无的双重属性是从作用上显示出来的，老子讲境界形态上的无，从作用上有，有一定要在无的创造性活动作用、力量及活动作用的空间或者空灵境界上，与无相结合，才能创造出新的有用之物，开辟出新的天地；
3 反者道之动，弱者道之用
道的变化、运行有一定的规律，即向相反的方向发展，当人们知道美之为美、善之为善，就自然知道丑恶了；有无、难易、长短、高下、音色都是相比较而存在的，相辅相成、相互应和；
柔弱是道的作用，举凡天下、自然、社会、人生等各种现象，无不向相反的方向运行，故而，柔弱会走向雄强，生命会走向衰败；老子认识到事物发展都是有极限的，故而老子主张在事物极限到来之前，提前监测设计，避免事物向相反的方向发展；所以老子主张贵柔、守雌、安于卑下、学习水的品格；
主张玄德、常德，是指深远的、永恒的本性，具有超越性、本真性，他主张超越一定的等级秩序、道德规范、善恶是非，避免人为的沾染，回到本然的、纯粹的的人的性状，这才是人应该恪守的本性、品德；
4 综论道
略
为道日损：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。在老子看来，学习知识，要做加法，一步步肯定；而对道德把握，要做减法，一步步否定；在老子以及后来者看来，真正的哲学智慧，需要从否定入手，一步步减损掉对外在之物占有的欲望以及对功名利禄的追逐与攀援，一步步去除表层的偏见、执着、错误，穿透到玄奥的深层中去；
道法自然：
道法自然是道德经的哲学思想，道所反映出来的规律是自然而然的；
人法地，地法天，天法道，道法自然，一气贯通，将天地人乃至整个宇宙的生命规律精辟概论阐述出来；
道法自然揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙间天地万物均效法或者遵循道德的自然而然的规律，道以自己为法则；
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