张岱在《夜航船》序言中讲了这样一个故事：很久以前有一个僧人，下山采购回来晚了，而回寺庙的路只有那条通往寺庙山下的小河。
僧人搭船回去，上船后看见一年轻人，因为道路有点远，所以他和年轻人一起睡在船里。
船在航行，年轻人与撑船的人高谈阔论，僧人有点心虚，因为他觉得自己的学问不如年轻人，于是就蜷着腿睡觉，把更大的空间留给年轻人。
年轻人还在那说着，僧人并没有睡着，他听出了高谈阔论的年轻人的话里有很多破绽。
于是就问他:“我有一个问题不是很明白，我不知道澹台灭明是一个人还是两个人，请你告诉我。”
年轻人笑着说:“澹台灭明是两个人。”
僧人继续问道:“那么尧舜是一个人还是两个人呢?”
年轻人想都不想地说:“尧舜自然是一个人。”
听完年轻人的话，僧人笑了笑说:“这样说来，那等我先伸伸脚吧。”
哈哈，有的乐趣，真的只有自己知道。
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这里，僧人是具有真才实学的人，年轻人是伪学，装的。有真学问的人往往都很谦虚，不像小人一样，扬扬得意地自认为很了不起。
孔子说:“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”孔子的思想是君子以道德为中心，违反道德的事情绝对不做。而小人就不会去管那些事情是不是道德的事情了，只要有土地就行了，过去的土地相当于现在的财富。
南怀瑾先生曾说君子和小人的不同，在于小人把钱财等身外物看得很重要，满脑子里想的都是富贵钱财。而君子想的更多的是社会大众的福祉。小人想的更多的是自己的利害关系，不管什么事情，只要是对自己有利的就好。
君子与小人的区别不只是区别在表象，更多的是区别于内在。品性决定行动，君子是力所能及地心有天下，而小人是处处以经营自我为目的。
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