脚踏难题 胡乱度日

近日观京剧《生死恨》片断，听西皮摇板唱词，“听说他为人贞爱忠义，又谁知竟是个不耻之徒……”深为玉娘悲剧落泪。

脚踏难题 胡乱度日

未料昨晚于广场附近真实观“赏"一场悲剧，不由生出些人生旅途中的浅感浮慨来。

一女打骂其出轨丈夫，旁边其上中学女儿羞愧难忍，泪流满面。众有怜悯者，也有嗤笑者。

由此，笔者想到许多婚礼上，大家以为天造地设如他们这对佳侣，却夭折得如此悲痛。无论历史作品，还是现实生活。

我还想到这对夫妻爱情的结晶，那位还在泣劝父母住手停吵的女儿，她将何以脚踏此难题，胡乱度后曰？

人生情难却，情非所理，情非所抑，情非所智，情非所道(规律法测)，实在是难从捋顺的课题。

在情面前，理不通，智无力，抑失控，道缺轨，常常为难我们。

因之，我们一方面迁就那些情不自禁者，希冀他们能将恶局减到最小化，以无碍亲属者的清誉，让相关者不知中度日，更要维护好情未外露对他者的人文环境。

另一方面，还应不忘快乐欲望与肩上的角色责任密切相关，且二者呈成反向关系，即水涨船不高，反会被淹没。

倘若以行欲撞击自己的角色形象，使为人父母，为人子女，为人下属或领导等角色遭际污染，那么欲满足了，却抛却了肩上的责任。在欲的诱源下，欲所欲为于道德法则之外，则必令亲属及周围者难堪度日。

这是因为隐匿下的喧腾忍不住外显时，亲属家人便猝不及防地陪同耻辱，外人也必愕然突惊而嗤笑。

这时再正襟危坐地装作正人君子般，躲避如此的耻辱与嗤笑，不仅不及，反而更大的背后被指和嘲讽讥诮，会令其大失所望地紧随其后。

另者，按必然性逻辑来推断，忍不住寂寞，耐不住欲求，继续失落于快感习性之中，是此情发展之必然，也必渐被周围者明晰解读，进而连同亲属共同遭遇众人病垢。

脚踏难题 胡乱度日

当然，此种不经意露出马脚，浮出水面的“多姿多彩”实况，也定会铺设他们人生必然性轨道。这便让个人德性与他人评价成为天然盟友，纵使你在大庭广众之下进行辩说解释，也拆离不了这对盟友，因你话语组接得脆若游丝，多处绷断，而使盟友更加紧密，即所谓“无银三百俩″。

走笔至此，还是期盼情难自抑者应设防和隐弊，端倪一现，家人必如同玉娘一般，踩着难题难度日。

好自为之吧！

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