《经济篇》是整本名著中篇幅最大的一篇，值得我们好好研究通透。对于《经济篇》，作者不止保留了“自由”一种想法，在许多名不见经传之处，也蕴含了许多真理，它是在经济社会的环境下，人们盲目追求“进步”、“完美”利益的对比下，从自然中领悟而出。
《瓦尔登湖》
梭罗，写下了这两段话 : “我找评价课税官谈过话，惊诧的发现他们竟然不能够一口气背出12个拥有农场，而又自由、清白的市民来”以及“然而关于商人，其中有一位曾经恰当地指出，他们的失败大都不是由于亏本，而只是由于不方便而没有遵守诺言”，这是存在于当时社会上的一个非常严重的人格问题，人与人之间失去了必要的信任，伤人的信誉也同时遭到了毁损 ; 农民一辈子去追求真正属于自己的农场，刻苦工作几十年，完成的心愿，却总是会陷入失去自由、贪污或是做了偷盗之事之中。“我们的文明的一大部分就从那里纵跃上升，翻了跟斗的，而野蛮人却站在饥馑这条没有弹性的木板上”像这样的跳跃和用非法手段获得利益的人总是站不稳的， 在他们的心中总会留下人性的锁链，就如猎人用熟练的技巧布置的一个陷阱，想捕捉到安逸与自由，反而把他自己的一只脚踩进陷阱里了。一个伪君子，一个犯罪份子，一个用不正当手段获得了财富的人，在内心上，在意义上还没有野蛮人十分之一的安逸——他们行得正，坐的直，愉快地过每一天，这就是梭罗想要追求的“正”吧！
梭罗也认为最快的旅行是步行，他与一个人做过竞赛，事实证明，步行比坐车在性价比上更划算，速度更快。对于家具，他写了一句真理 : “这东西越多，你越穷”狐狸、壁虎尚且可以在危急情况下断尾，麝鼠为了逃命，可以咬断自己的腿。而人就是被“家具”束缚了灵活性，应该多去“辞旧迎新”。“农夫们把自己生产的一大部分谷物喂了牛和猪，另外花了很大的代价到铺子里去买了未必更有利健康的面粉回来”实际上最好的粮食，应是农夫们自己收获的食物，但农夫不懂得加以利用，反而为给牲畜，花大价钱从铺子里买面粉，重新想起来，不是很可笑吗？
实际上，小小的一个《经济篇》，就可以包含如此多的想法和理论，每一句话都不是凭空而出，而是经过千般考虑的。
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