究竟什么才是不执着

作者: 释续祥 | 来源:发表于2016-06-13 22:07 被阅读688次
在执着的状态中,我们都是无助、无望和垂头丧气的囚犯——

生活中,虽然我们张嘴说出的可能就是一个佛教词语,但我们大多数时候几乎意识不到它的佛教特点。

比如一些我们常用的成语,我们在使用的时候几乎忘了它是佛教原,,比如:生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、等等。

而我们这次的主角:不执着,就是其中之一。

这是个被世人用拿来主义用来到处乱贴标签的佛教名词。

在时间的长河里,无数人的笔墨、口耳中,它被悄无声息的玩坏了,大家现在对它的理解早已偏离了它的本有意涵。

今天,让小和尚我用一盏茶的时光,带领您转误解成明了,化腐朽为神奇,好好领略这个词的个中三昧,不至于再说起这个本该好好思考的词语时,还像原来那样轻飘和无力

做人不要太执着,这句话无论学佛与否,相信大家都不会陌生。

大家初听到这句话时肯定会不理解:古今中外成大事者,那个不是以自己过人的天赋,坚持不懈的付出,在前进的路上风雨无阻,刀枪不入。才能做出贡献,获得成就的?不执着何来灿若星河的人类文明呢?

现在你说不执着才是人生至境,那岂不是把往圣前贤的进取精神和努力成果通通否定,你这是反人类啊!


请注意,小和尚第一次听到这个词的时候,那种疑惑与不解和你们相差无几,但你知道我和怀疑否定这个词的那些人区别在哪里吗?

那就是我从不执着自己的分别判断、不局限于自己现有的认知水平,我知道世界上有两个词叫:错觉和误解

每当我对一件事不以为然的时候,我总会想一想,我是不是错了?

因为我知道自己的局限,所以我会有更多选择真理的权利,发现美好的可能。

而从字面理解的人们大概是这样想的:

不执着,额大概就是啥都不在乎,啥都不关心,灰身灭智如同槁木死灰。做人要是这个样子,那就太无趣太失败了!
l

咳咳,其实对这个词不屑一顾不以为然做出以上判断的人,恰恰是因为一种执着作怪,禁锢了自己的思想,局限了自己认知。

有这种心态的人,其逻辑就像吃饭一定是吃米饭一样荒谬,他们对于一切现象、关系的判断定位,死板而可笑,在他们的世界中,只有十五的月亮才是月亮,只有会开花的牡丹才是牡丹。

对他们而言,万事万物,都一定要有一个必然的,自己能够理解的结果让自己执着。

一旦得到,从此可不思蜀,不再探索第二、三种可能,终其一生,在其执以为是的那些问题和领域,都是一个睁眼瞎。还自以为智珠在握,与可以解决自己问题的真理擦肩而过。

当然了,不执着并不是说让你做一个两袖清风的甩手掌柜,把生活过的像古井般水波不兴,那样既没用处也没道理,毕竟,你我皆凡人。

但如果你不以“不执着”的态度把握自己的欲求,那你注定不知所措的了此一生,人间所有的幸福和满足都与你无缘,不是不想给,而是你要的这个凡间给不了=不执着的敌人绝不是坚持不懈,而是冥顽不化。

生活中,最大的陷阱莫过于对不确定的事情执着一个必然的结果,梦想如此,感情亦然。

而不执着只是一种很简单的态度,是人生道路上对待自己、看待他人,应有的态度,更是走过这世态炎凉应该秉持和运用的态度。

其实很多时候我们根本不必要对明天或明年做什么,有一个全面而严格的预设,因为如果你对将要发生的事情设想的头头是道,你就会被它死死的缠绕住,不得自由,而如果你能跳脱出自己的思维局限,就能获得更加广阔的视野,找到更多的途径和机会。

不执着,就是我们在困境前无形的翅膀,有了它,我们就可以纤尘不染的飞跃遍地荆棘。

我有一句名言,在此分享给各位:与其花一小时构思未来三个月的完美人生,不如花30分钟去跑步

而那些对未来设想的头头是道,并且咬住自己的假象不放的人,恰恰是因为不自信=你不相信明天的自己可以过好明天的生活,所以,今天的你要帮他安排好。可你不会想到,明天的的你所接触的世界却是今天的你根本无法想像的,静下心来你就会发现,这样做无异于自断手脚,自毁长城。

其实生活真的不用,也不能想太多执太多,当然了,重申一遍,我不是让你什么都不执着,如果你抱有这种心态,其本身就是一种执着,生活中我们还是需要一些执着来保障你任性的不执着的,

比如你可以执着于一项事业,也可以执着于学术和科技的研究,更可以可以执着于一个爱好,让你的生活变得绚烂多姿,让幸福感唾手可得,俯拾皆是。

执着的经营一个幸福的家,执着的养一个健康的娃,不管你执着什么。

只要你的目标和实现目标的前提不是虚假的或死板空洞的,那就都不是我要否定的执着,
相反,我要请你一直带上这些执着,这样才能将世界建设的更有美好可享受,把你的人生修饰的更有意义可言,这是我认为的执着最好的打开方式。

而我所谈到的不执着,它可以帮助我们消除我们认知过程中所积累的种种错知错觉。

世界上的山河大地,草木瓦石,其两面性都是同时存在的,如果你太执着一面就会看不到另一面,从而被另一面搞得一团糟。

不执着这种态度就是接受所有的合理性。没有了这执着,没有了飘渺虚无的预设,那你将会很容易获得幸福和满足,每天都有惊喜发生。

放下执着是为了拥抱智慧,拿起理想。

还是那句话,你我皆凡人。虽然不能修仙成佛,但我们可以不执着,饥来果腹困来眠,该哭就哭,该笑就笑。四野茫茫,明月皎皎。

如果你该哭时不哭,该笑时不笑,那肯定是因为有一个强大的执念在作崇,正是它们,把诗意和美好从你眼前生生放逐到了远方

曾经沧海难为水,除却巫山不是云,,,那只能证明:你脑子瓦特了。

在煎熬的生活中,总有成正比的美好陪着我们,诗和歌,花和月,诸如此类,不一而足。

我们要做的,不是不顾一切的去追逐他们,这样会与他们背道而驰,因为得到它们需要态度的不是争取和追逐,而是感知和享受。

你只需要睁开你的眼去发现它们,看得到,它们就是你的。

愿不执着的态度可以让你拥有更多的选择、乐趣和神奇,在自己的平凡之路上不负重,不掉坑,看到那个不平凡的自己。

记着,生命最可悲的事就是诗就在眼前,你却执着远方

让我们一起用不执着的态度:

人畜无害的实现理想,轻松快乐的圆满人生

阿弥陀佛!

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网友评论

  • 释续祥:正是由于执着,使我们的内心失去了独立,迷失在对外境的攀援中,关心的都是生命以外的东西。
  • 释续祥:执着过患:只要有执着,都会有障碍;有执着,对诸法的缘起就不能通达。其实我人身心的存在和一切法的成就都是因缘和合而有。如果我们觉得离开了因缘,还有什么法的存在,什么果的存在,有一个法、一个果让我们去求、去证,这本身对法、对涅槃,对转依妙果的理解就出了偏差。而我们学佛人说要成佛,要证涅槃,目的是为了让我们对这些清净的果报产生希求、向往,它是这个作用。而不是真的去执着有一个‘我’可以成一个‘佛’这不是佛教
  • 黄勤息:其实这样的文章里的智慧大多人是不懂的,每个人的无明程度不一样,这也是很多人误会佛法的原因。但是能启发一人就是种下一个善因。感恩🙏
    黄勤息: @一个小和尚的喜怒哀乐 阿弥陀佛
    释续祥:@那个学佛的年轻人 其实开悟就是放下执着,远离颠倒,真正对我们自身有清楚 明确 深刻 透彻的认识,从而做自己的主人,反之在无明状态中浑浑噩噩,是毫无自由可言的。希望我粗浅的文字可以为您心中的觉性增添一份光明】
  • 樊舒言:不执着,到底是不执着什么呢?

    在医闹和性侵事件下面的键盘侠,他们执着于发表自己的“看法”,不执着于找出事情真相与事实。

    说白了,不执着,意思就是在看得到后果的时候,不做一些事情。
    可是你怎么知道你看的的,可能的后果是对的?
    释续祥: @樊舒言 不过不执着确实应该以冷静的观察,清醒的认知作为基石,方能不流于邪见。但前者可以和后者互相增上。
    释续祥:@樊舒言 首先,对于您这句话:说白了,不执着,意思就是在看得到后果的时候,不做一些事情。
    我觉得未免片面了一些,预判后果,做出选择,这是人类的本能。并没有什么技术含量。而执着本身也并无好坏,但其一定程度上会给我们造成很多错觉和预判,会将我们囚禁在自我意识中,不得自由。

    佛陀总结的人生八苦中,除了生老病死前四种无可动摇的自然规律之外,怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛(蕴:覆盖。覆盖智慧,滋生烦恼)。四种则皆是我人错执错求,自作自受。所以我们应该对这一点做到:认识,认同,舍弃,厌离。我们的很多烦恼就会作鸟兽散。
    所以,不执着是一种更为积极的进取精神,更为轻松的努力方式。而不仅仅是不做一些事情。
    阿弥陀佛,祝吉祥
  • 1ffbfdd25ad1:真不错

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