2016-12-31

　　某天写道“时间宛如涧底的水，兀自流走”。再回过头来看2016年的时间，似乎具有波粒二象性之类的性质。时间既像波的传导无休无止又被人为地分割成许多碎片，而且年复一年，碎片愈发的碎了。

　　碎片跟仪式化本就是不可分的，所谓生活需要仪式感的论调也在论证不是所有的日子都会得到同样的对待，我们很偏心地将本就不多的喜怒哀乐无来由地倾注于特定的一天。张扬一点的会点燃篝火，载歌载舞，“与君大醉三万场”直到“醉里不知谁是我，非云非月非鹤”，不太张扬的，也会寻一个无人的时刻自己独处一会“我之于时间，我之于世界是一种怎样的存在？”。

　　我们大约相信仪式有影响未来的效力，也相信自然现象能给人类生活某种喻示。今日本想擦一下玻璃，作为新年的一个小小仪式，这几日兴隆山被一层灰蒙蒙的阴翳罩住，加之北面积雪未化，颇有中国画的质感，索性也就不擦玻璃了。

　　今日足迹不广，最远就是到过水房。一路跟付泉鑫攀谈，察觉自己在辩论上实在是付出良多。现在一听immortals这首歌，闭上眼就是刚下完雨的中心校区，合抱之木被涂上乳白色浆液，路人有的穿短袖有的还穿着外套，天阴阴的，下午一点却让人昏昏欲睡，我正准备去看山大杯的比赛，开着奇奇怪怪的脑洞。

　　至于付泉鑫讲的辩题“木秀于林，风必摧之/助之”我倒是新开了一个脑洞——这句话源出《运命论》“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨”。大概就是表征社会依赖于本身的经验法则，稳定是第一要义。而现代的社会变革确实主流，云云。

　　也可以讲所谓“风”“流”是一种宿命的东西“既有升高之日，必有回落之时”，这句话作为芸芸众生的内心独白理解，小兵张嘎说得好“别看今天闹得欢，小心明天拉清单”。我这辈子赶不上你了，但会有一种不可抗力来制裁你，在远古叫“天谴”，古代叫“报应”，近代可能叫“市场规律”？这种想法其实蛮可怕，众人构成一个漩涡，谁奋力游出，漩涡就奋力将其吸回，碰上才智卓绝者，就暗暗诅咒他落马，跌入更深的漩涡之中。这样把对方批判一番，也未尝不可胜。

　　还是买日历一架，主要是觉得桌上那个位置不摆点什么就空空荡荡的。

　　第一个不在家过的12月31日，就如我今年1月3日来的时候发的那条动态“人生中的第一年，待在外地的时间长于待在家乡的时间，而且将来所有的日子，都会这样吧。”

　　这没什么不好，大家流动起来，才有不可替代的体验发生。

　　我想体验一点不一样，探求经验之外的经验，获得认识之上的认识，过比生活更深入的生活。

　　以上。