黄土坡上战鼓声 微樯/摄
蓝是天，黄是地，红是鼓。
甲光向日金鳞开，鼓声满天秋色里。黄土高原的秋色杀气腾腾，两军对垒，一触即发。
站在队后的士兵在外夷看来有点怪，每人腰上挂只鼓，鼓身血红，有趣的是，鼓有两面，牛皮细蒙，做工讲究。
外敌正在纳闷，一声鼓点落下，万千将士大喝一声，主将仓朗朗利刃出鞘。敌人属于游牧民族，单兵极强。跃马横刀，人借马势，马助人威，哟呵呵杀来像阵风。有时和你干一阵子，见势头不对，呼噜噜拨马就退。你想追，只得上气不接下气吃黄尘，最后追到的只有风，把汉军气得直咬牙。
这次报仇机会来了，双方鏖战之地被称为安塞。两山夹一沟，人再多也无法展开，骑兵的优势被降到了弱爆的地步。
“杀”——主将纵马挥刀，但是没有我们在电视剧中看到的纵马冲向敌阵的镜头，而是将重剑斜斜一挥。随即鼓声冷冷落落，起起伏伏几个点奏。步兵的盾牌后，二百名弓箭手弯弓搭箭，对方的阵地上就倒下几十人。前面倒下，后面顶上，敌骑继续风一般地冲来。鼓点再奏，另一场箭雨落下，对方的骑兵又倒了几十人。
等到敌人挨近，鼓点突然密集，就像冰雹打在战甲上，噼噼啪啪脆响。迎着鼓点，盾牌向前，盾阵阻挡，盾牌中间的长枪刺出，迎接冲马。马倒之后，大刀片子抡圆，下斫马腿，上砍骑兵。骑兵没马哪里干得过步兵，几轮下来对手生出退意。
只听鼓点骤然密集，急促，激烈。盾牌散开，仅有的三百骑兵哗地冲出。箭雨不时倾泻，为骑兵开道。骑兵后边步兵三五人一组，盾牌手，刀斧手，长枪兵，弓箭手，长短结合，优势互补，扑向敌人。
游牧民族也是人，看着阵势，汉军要赶尽杀绝的势啊，于是战斗没有了悬念。
看着敌兵退去，鼓声轻点几下，召回了追击的士兵。毕竟，穷寇不能追啊，何况敌兵要是来个反扑，胜利的果实也许就会瞬间落空。
秋风已经刺骨，而秋风中的战场更是刺骨的冷——几十人的腰鼓兵战死十几人，远高于部队的平均伤亡数，他们就像令旗兵一样，常常是敌人的把子。而其中一名腰鼓兵身上毫无伤痕，却突然倒地而亡，他是累死的。
一群鼓兵演绎了一场特殊的战斗，他们用鼓点激励了士兵，指挥了战斗。而他们的魂却穿越千年，来到了1990年的北京亚运会。
鼓舞前进 微樯/摄
成百上千的汉子，头扎羊肚子手巾。红色仿羊皮背心在全身素装上一点缀，红白相间，泾渭分明。鼓槌上的一米多长的红丝带在阳光中透出一股别样的热情。
哨子一吹千人动，犹如战场惊风雷。“嗷”的一声，西北狼啸响彻云霄。起初，腰鼓点奏如春雨滴答，简单明快舒爽。观众还没有细品这春天的况味，鼓风一下密集，千人如一，摆开阵势，齐刷刷行进，进进出出，左拐右绕，绕成一个千变万化的巨大迷宫。国内观众，国际友人掌声热烈响起来。
他们刚刚要停下拍得发红的手掌，只听场中鼓点如瓢泼大雨，似海啸袭来，让人一阵惊惧，一阵心颤。腰鼓上下翻飞，左右腾挪。千人化为一片片红云，万条红绸淹没了舞动的人影。激越，奋进，高亢，是和平时代的战舞，是战鼓遗存的历史风流。国际奥委会主席萨马兰奇兴奋地站起身来——这样的场面太激动人了！
来自东方古国的一面战鼓，用一首战诗激动了无数人。从此，安塞腰鼓这面战鼓被称为“中国第一鼓”，它的鼓点响彻九州，走出国门，震撼着世人，不断上演着昂扬的战斗遗风，激进的奋斗鼓曲，不时成为佳话美谈。也难怪，这面腰鼓的颜色是用历史的血染红的，这面腰鼓的节奏是无数次抵御外侮时练就的终曲绝唱。鼓手打的是鼓，演绎的是一个民族强大的进行时，诠释的却是一种不屈的民族精魂。
一片中国红 微樯/摄
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