李白的《上阳台帖》千年漂泊，居然没有失落于烽烟，大概自有与后世的因缘。
一千多年里，宋徽宗，赵孟坚，张晏，项元汴，乾隆帝，凡是藏家，都对之宝爱非常，然世事变迁，难如人意，字帖终是聚散不定。
最后一任私主人是张伯驹先生，他是个大豁达大智慧的人，将字帖赠送故宫博物院。
《上阳台帖》由此安定。
字帖能被瞩目千年，自是因为他的创作者——谪仙人李白。
这是李白传世的唯一手迹。
“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”
阳台，指阳台观，在王屋山。
王屋山，就是败给愚公以子子孙孙之力移山之志的那座山。
纵使不敌人间志，因人成就，王屋山，仍是名山。
阳台观是唐代道士、道教上清派十二代宗师司马承祯所建。
开元十三年（公元725年），李白出蜀，在江陵，遇到归乡途中的司马承祯。时，司马承祯已是八秩老人，曾先后被武周皇帝、睿宗、玄宗召入京师问道。李白25岁，仗剑辞亲，满怀豪情和憧憬，离开故乡，以诗会友，闯荡天下。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”（《峨眉山月歌》）
“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（《渡荆门送别》）
李白生活的故乡，道教活动十分活跃。“十五游神仙”，李白一生的思想，都有道家思维的影子。在江陵，听说司马承祯也在，赶忙去拜访。
两个人谈诗论道，一见如故。
但二人一生只此一面。
一生一会，而一会绵延一生。
司马承祯把李白纳入自己的“仙宗十友”，并向其他朋友盛赞李白。
李白写《大鹏遇稀有鸟赋》记录与宗师的会面，后来也写诗纪念情谊。
开元十五年，司马承祯在王屋山建阳台观，居此修行。开元二十三年，二人别后十年，司马承祯羽化登仙。
别后十九年，李白离开翰林岗位，恢复自由身，仕路断绝，壮志不遂，索性畅游江山湖海，是排解，也是丰富。
这一年，李白遇到了杜甫，他们结伴登上了阳台观。
斯人已去，往事不可追，而风光如旧。李白禁不住泼墨挥毫写下感慨:
物象千万。
清壮何穷。
山河壮丽，宇宙广阔无垠。
人间的那些烦扰挫败渺小如蛛丝纤尘，不值一想。
谪仙人是真洒脱。
道法自然，如是。
山高水长。范仲淹也写过，在《桐庐郡严先生祠堂记》结尾:云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
山高水长，可以是自然物象，可以是高士风范，也可以是真挚情谊。
李谪仙的笔，当然是老笔。
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