也谈一点红学
从林黛玉被“裸死”谈起
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李少红版红楼梦里的林黛玉死了，死的赤条条，死的了无牵挂。玉体横陈，香艳夸张。面色红润饱满，安详自然。关于这段戏的优劣，在这里我不想多说，相信大家会有公断。一万个观众眼里有一万个哈姆雷特。大概是每个人都会有不同的认识吧。学术允许不同的声音。纵观翻拍的名著，让大家满意度高的不多。最好的程度就是差强人意。但总不能以亵渎名著为代价吧。
闲言少叙，书归正传。林黛玉到底应该怎样的死法？
“天上掉下个林妹妹。”昆曲中这样唱道。林妹妹本是天上的绛珠仙草，落在凡间。自是人间不曾有。她的形象代表这美丽聪颖，高贵自尊。是诗意的生存形式，是完美的典型。林妹妹是生活在精神世界，是脱离凡尘的精灵。
要分析一个人物，还得从人物的形象入手。
从林黛玉的出场看，已是超凡脱俗了：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
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一开始曹雪芹就给了她一个诗意的定位：才情超凡，愁情满怀，多病之身，美丽之人。一个过气贵族的遗孤;一个寄养在贾家的妹妹。
林黛玉的一生都是一个诗意的存在，在贾府的生存环境里，她像一只无助的小鸟，孤立无援。诗歌是她抒发内心的唯一途径。她把爱情写进诗歌;把悲苦写进诗歌。她为秋风吟咏，为落花举哀，为秋菊嗟叹，为柳絮悲鸣。
黛玉葬花，多美的行为艺术啊！落英缤纷，阵阵桃花风前落。一肩挑锄，挂着小小的花囊，手里拿着花帚。在花间边唱边葬花。她说“有人家的地方什么没有，仍旧把花糟蹋了。”在花园一角辟一个冢，“花瓣装在绢袋里，埋在那里，日久随土化了岂不干净”。多美的创意，多么诗意的行为啊!不受人间芜杂的侵扰，保持自我的美丽与芬芳。质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。如此质地的高贵精神，会选择怎样的死法？
红楼博大，宝玉是黛玉的唯一知己，是超越物质的精神境界的知己。林黛玉把爱藏在心底，把爱写进诗歌，在沾满泪痕的绢帕上，倾注了少女所有的爱恋，这爱同样是超越凡俗的。
随着贾府的没落，“飞鸟各投林”，落了个白茫茫大地真干净！宝黛的爱情也走到尽头。黛玉的死似乎是早就注定了的，所谓泪尽而终，偿泪而还。生命的最后时刻，在贾府上下的"阴谋"里，林黛玉成了殉情的荆棘鸟。用尽所有的爱唤出一声长鸣！这样的她会怎样的死去？
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作家三毛是生活在梦境与理想中的，她选择了自然的冥归。林黛玉的死何尝不会是自然的一种归去？
在高鹗续写的后四十回中，特别设计了焚稿断痴情，魂归天外的情节，甚至让潇湘馆鬼哭。无疑都增加了原著的悲剧成分。在临死的时刻还喊出：“宝玉，宝玉，你好——”这样回味悠长的语言。让读者扼腕，让读者垂泪。
在后人的赏析中，有不少人倾向与黛玉是自杀而亡的，所谓“野塘渡鹤影，冷月葬诗魂”。试想，让泪尽的黛玉，在满月的晚上，在宝玉娶亲的锣鼓声里，一步一步的走向湖底。质本洁来还洁去，会是怎样的一种震撼，怎样的一种动人心魄!尽管这听上去很残忍。
总之，林黛玉的死去，应该是一种高贵的回归。不应被裸死，而且死的那么露骨，那么低俗，那么没有尊严!因为她是林黛玉，是爱的化身，是美的灵魂。赤裸死去的是革命者马拉，可马拉不是林黛玉！
李少红版的林黛玉死了，但愿是最后一个为名著殉葬的角色。
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