文集：塔罗之境
老子谈论“无极”说，“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”，意思是：虽然知道白的，但是安守着黑的，就可做天下的模范；而能做到模范，并且保持永恒的德行性，就可以回到真道理。
因此，无极就是“道”，它是一切的开始，也是一切的结束，古来修道者都追求与道合一，是为得到。
《约翰福音》说到：In thebeginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 此处的“Word”就是“道”，“道”的含义很深奥，有许多的名称：上天、永恒、自然、宇宙、虚无，还有道路、道德、道理等，但即便如此，还是“玄之又玄，众妙之门”，不可感知，仿如一片混沌。
道是一切存在的本体。
现代科学怎样看待这个本体？在理性的现代宇宙观里，时髦的说法是：宇宙从一个奇点，以大爆炸的形式创生出越来越分化、复杂的秩序。
老子自己解释说：有物混成，先天地神。他把“道”解释为万物尚未具形，阴阳二极尚未分化的状态。各民族的文化和哲学也都有一种混沌或者空无的概念，描述那宇宙形成前模糊一团的景象。
这个概念，再古希腊、古埃及以及西方文化中叫做“混沌”（Chaos）。
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