大家肯定要问,为什么要跟《旧约》学写作,而不是跟孔子《论语》、亚里士多德《诗学》学写作?
因为《旧约》和《新约》跟我们的生活紧紧相连。
第一个例子:底拿
最近冯小刚夜宴的视频成为网上热点,咱们班同学还有人因为在公众号上评论这个时间,获得了多次十万加的阅读量,可喜可贺之余,大家也许会问,以古代犹太人的智慧,怎样看到这类事。
恰好《圣经》(包括《旧约》)解决的就是这类生活中的道德困境问题。
我们来看《创世记》34章。
1利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。
2那地的主希未人,哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她,与她行淫,玷辱她。
3示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。
4示剑对他父亲哈抹说,求你为我聘这女子为妻。
以上是和合本译文,新版的译文更清楚:
› 底拿--利亚的女儿,她给雅各所生的--出去,要探望那地的女子们。那地的族长希未人哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她,与她同寝,玷辱了她。示剑的心粘住底拿一雅各的女儿,爱上这姑娘,向这姑娘柔情地说话。示剑对他父亲哈林说。求你为我聘这女孩为妻。。(创34 1-4)
这里说的是亚伯拉罕的孙子雅各,到了一个叫示剑的地方,他的女儿底拿出去,被示剑强奸,他想要娶她,叫父亲安排。旧约的叙述每一个字都不可忽略。
看看这几个句子怎样用不同的方法指底拿:
底拿——利亚的女儿(谈到她出去)(34:1)
她、她、她、她(谈到她被强奸,被人当作性对象使用)(34:2)
底拿一雅各的女儿(谈到示剑渴望娶她)(34:3)
姑娘、姑娘(谈到示剑向她说话)(34:3)
女孩(示剑向父亲谈到她)(34:4)
经文故意变换着使用多个形容词、名词、代名词、人物名字,带我们进人故事角色的内心世界,效果立竿见影。底拿像母亲那样做(她是利亚的女儿),无所顾忌地到处乱走,对异性无所防备。示剑强奸她,把她当作死物(希伯来文“她” Otah可以指“她”或“它”。然后他想到要娶她,就把这件死物转化为公主(雅各的女儿)。他要讨她欢心,就用全世界男性都用的手段,显得非常仰慕尊重(姑娘),尽管他显然鄙视她(强奸玷辱了她)。他向父亲说话时则表示她只不过是个孩子!
细读这段经文,就不难分析夜宴事件。具体怎么分析,我就不展开了。
这个故事,还有后续,雅各的儿子们想出一条计策,为妹妹报了仇。
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