有孩子以前，总觉得"婴儿的第一声啼哭"是一个很美的句子。
的确，在产房里听到纳豆那嘹亮的哭声时，一颗悬着的心也随之放下，那声音的确很美。
可是此后，那婴儿的哭声，就会伴随着你的每个白天和夜晚，成为你摆脱不掉的梦魇。
五个月前，如果有人告诉我：睡觉这个技能是需要学习的。我一定会摆出星爷那标准的惊讶和怪笑的表情——神马？这也算技能？！
而通过这五个月与纳豆的斗智斗勇，我可以肯定地说："这不但是个技能，而且是很重要的技能。"
纳豆就是因为到现在还没学会这个技能，搞得我们每天疲惫不堪，她自己也总是哭得乏力。
要说我们不重视对娃娃睡眠的教育，也不是。纳豆刚刚出生，我们就研究了法伯睡眠法、西尔斯亲密育儿和程序育儿等睡眠理论。并且从四个月开始，就在实行程序育儿所倡导的抱起放下哄睡法。
但是，理论是简单的，实践却是痛苦的。
每天晚上，纳豆那嘹亮而委屈的哭声，都随着一次次把她放到小床上的努力的失败，而响彻整个房间。以至于我们都开始怀疑——是不是这个西方的方法根本就不适应东方人？或者应该使用更为激烈的哭声免疫法？
昨天晚上，纳豆的睡眠创造了有史以来的最新纪录——几乎每隔一小时醒来一次。这也促使我今天一早就开始通读"抱起放下法"的原著——《实用程序育儿法》。意外的，我发现在国内各大论坛被广泛提及的"抱起放下法"，只是这里面的一部分，而相应的育儿理念如果不能贯彻到底，单纯的抱起放下恐怕并不能起作用。
根据我的理解，我们此前在育儿上至少有两点不足：
- 过度干涉。在纳豆清醒的时间里，总是由她妈妈在身边陪着，生怕她有一点无聊，变着法的逗她。
- 倾听不够。按照大人的想法，觉得她在哪个时间应该做什么，或者她会喜欢什么。而对她自己的喜好和倾向的信号倾听不够。
这就造成了纳豆与我们之间的一种扭曲的关系——极度的依赖与变相的不信任。
一方面，妈妈始终陪伴在身边，不但没有增强她的安全感，反而让她对所有妈妈缺席（即使只是不在视野里）的环境产生了恐惧。而不肯独自在小床里睡觉，甚至不肯离开妈妈的怀抱，就成了这种心理的最直接体现。
另一方面，纳豆对于大人们总是不能完全理解她的意图，也产生了恐惧和不信任。这也是为什么，即使妈妈只是离开视野一小会儿，她就会着急甚至哭泣。
通过总结，今天和纳豆妈妈统一了改进方案：
首先，鼓励纳豆独立探索周围的环境，独自玩耍。妈妈更多的是确保环境的安全，并在适当的时候与纳豆交流，激励她，而不是始终陪伴在身旁。
其次，对于纳豆的哭声和其它动作及表情，仔细观察，并揣摩她的目的。不再以大人想当然的观念来强加于她。
最后，多使用语言、眼神和触碰等手段与纳豆交流，而不是一遇到问题，就抱起来。
这三点的具体效果，还有待验证。不过由此，我倒是想到了东西方育儿观念的不同。
中国传统的育儿理念，更多的是要对孩子绝对的呵护和管教，因此也就在孩子与家长之间，建立起了极度的依赖关系。在这种关系所产生的强大引力作用下，孩子自己探索世界和发展潜能的空间被剥夺了。他们在某种程度上成为了大人的附庸，没有家长的在场，他们就无法独立应付环境；而同时，家长也成为了孩子的奴隶，因为如果他们一旦缺席，孩子就会也因为缺乏安全感而哭闹。
而在西方的育儿理念里，家长与孩子之间只是监护与玩伴的关系。家长除了要确保孩子的安全，更多的是陪伴孩子成长，指导他们去发现自己感兴趣的东西，赋予他们在任何环境下都能游刃有余的心理能力。在这样环境下成长起来的孩子，往往有自己的世界可以娱乐和消遣，而不是完全依赖于家长。
记得在去泰国的航班上，两个西方妇女带着两个小孩儿——一个襁褓中的婴儿，依靠奶嘴来安抚自己；另一个一两岁的男孩儿，则沉浸在随身听的音乐里。他们有需求时，会通过哭声和言语来像家长表达，但不会无限制地索取安慰。
我想，这两种育儿理念，同样也会反映在孩子长大以后，家长与他们的关系上吧。前者关系下的家长们，更会包办孩子的一切，而孩子要么没有自己的想法和兴趣，一切听任家长安排，要么则会出现极度的逆反。而后一种关系下成长起来的孩子与家长之间，则更像朋友和伙伴，孩子听取家长的意见，家长尊重孩子的选择，各自保有自己的空间和选择。
当然，任何事情都不能极端。我比较不赞成的是法伯育儿里面所提倡的"哭声免疫法"。它所代表的那种完全放任婴儿的做法，与让孩子完全服从和依赖自己的做法一样，从本质上来说，都是极度的自私。
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