这段时间“佛系青年”成为网络流行词，刷屏各大平台。那什么是“佛系青年”呢？其实就是指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的活法和生活方式的青年。他们喜欢说：“都行、随便、可以、行、没关系”。

众所周知，老子提倡无为。这样想想，似乎“佛系青年”还领悟了些许老子的思想呢！那“无为”就是什么都不做吗？答案是：当然不是。老子说的“无为”完整的说是“为无为”，是说：“做到什么都不做。” “佛系青年”常说：“除了理想，万物皆是虚妄。” 其实老子的“无为”并不是以“无为”为目的的，而“佛系青年”也只是坚持随意和坚持的辩证方式，就如“虎行似病”，看似随意，可一旦锁定目标，也能一击致命。“佛系青年”也好、“无为”也好，这两者都不是说没有追求，只是以一种朴素、单一的心态去看待世界。

所以，而是已有为目的的，它是一种虽然主观上不以取得利益为目的，但是客观上却可以更好的实现利益的一种方法论。

“佛系青年”告诉了我们，别太把事当事。当下的生活节奏快，时代的潮流飞快的向前奔涌，致使我们每个人都生活在巨大的压力之下。大多数情况下，我们总是把压力当作我们的敌人。因为压力会使我们心情变差，降低我们的工作效率；也会使我们身体质量下降。可是，压力真的是这会事儿吗？或许我们应该把观点变一变了。在某篇TED演讲中，斯坦福大学教授凯利·麦格尼尔讲到：其实压力并不会对我们身体产生任何影响，真正影响我们的是我们看待压力的方法。当你认为压力对身体有害，并且为之紧张不已，那它就真的对身体有害了。

而反过来，如果你对你自己所面对的压力舒心，换一个角度去面对它你或许就不会把这些事儿当事儿了。就举个简单的例子：突然上司需要一份整理好的文件，整理出来这份文件需要剩余时间的几倍，因为一些原因你临危受命，你肯定会面临很大的压力，心急焦躁、心跳加速、手心冒汗。但是假设，你并不觉得这个巨大的压力是有害的，而是换一个角度，把这些正常的心理现象当作是身体活力充沛的表现，是一种迎接挑战的感觉，并且把这次的任务当作是展现自己能力的机会，那结果会怎么样呢？或许情况会好很多，所以我们学学“佛系青年”，放宽心态，淡然面对。

有人说：“佛系青年是彻底的青春悲剧。” 但是要我说，对待事情不急不躁，一步一步走好；以朴素的心态面对去生活，清心寡欲。让生活多一些纯粹的味道。

虽然有些人这样批判“佛系青年”，可是或许他们反而还没有“佛系青年”活得有意思。 这里我要说的是其中的两种人，第一：太急功近利；第二：太高瞻远瞩。

怎么来说太功利呢？就像你旅行的时候，为了看到更多的景点，每一个景点都只是走马观花，没有仔细评味文化景点的文化底蕴；没有用心感受自然景点的莺歌燕舞，没有专注于旅行本身，也没有专注于此时此刻，自然无法体会游历本身的美妙。在人生路上如果总是焦急赶着下一站，一样也会错过很多沿途的风景，虽然看似“经济”地看了更多的景点，但是急躁的赶路过程中错过了的，却是无法计算价值的。

第二种“高瞻远瞩”的人，是那些总会讲“等我……我就去西藏”“等我……我就去看漠河的极光”甚至“等我……我就痛痛快快休息一天”的人。要知道谁也不知道未来我们会到何方，等到了时间点了，有机会了或许我们又被其他的情况所羁绊了步伐。未来的情况我们难以把握，只有当下我们能够看清。与其如此，不妨我们学一学古话“人生苦短，及时行乐”。我们就边走边看，慢下来活着，享受好现有的每一分钟，多陪父母，多多放松。跑的快走不了太远，走走停停，学会养精蓄锐，才会平步青云。

“佛系青年”告诉了我们什么？他们告诉了我们学会“慢”。慢一点生活，慢慢会融恰； 问题，慢慢会解决。 未来，慢慢会清晰。 品味当下每一分钟。 向前看固然是对， 走向的是华美的未来 ，但是如果这一刻都没有认真沉醉， 怎么去走向哪个未来？ 一味向前，只会失去现在。 慢一点，慢一点，品味生活。 走路慢一点，看看生活环境的风景；吃饭慢一点，尝尝米饭久违的甜；交流慢一点，听听他人内心的声音；思考慢一点，品品碰撞短暂的灵感。

让我们慢一点。