抽屉小说片段
回想这几年的经历，他突然陷入了无限的迷茫。就像走入了巨大的、无边际的沙尘暴，四处都是细密的黄土味道，感觉哪个方向都是土黄色，根本没有方向可分，脚下的路不管怎样，都是崎岖不平，他甚至无法行动，因为他不知道，哪里是边界哪里是深渊。只能惊恐低地站在原地，任凭命运的处置。
各色街边的小吃排成一排，推着小车兜售的大多是一些上了年纪的妇女，他们面色红润，脸上露出劳动特有的笑容，无论生活再艰难，还是感到了被承认的快乐。他的肚子开始咕咕叫了，但是他忍住不去吃东西，他需要活下来，他想四处走走看有没有地方招人。 他抬起头看了一下临街二楼的一个窗户，窗户上贴着俩字：招聘。他的脚有些沉重，心里想，刚从一个牢笼逃脱，是不是又要进入另一个牢笼？这让他困惑。他不能离开这个令人难过痛苦的社会关系，否则自己就像丛林中孤独的野兽，最终因为没有食物被饿死。而曾今那些嘴里的美味，都去工厂里成为了“兔子生产员”和“小鹿班组长”。这让他很开心，开心的笑了出来。
从他身旁走过的一个大妈略带诡异地看了他一眼。还有什么办法呢？不如去野外挖点宝贝？但是好像不合规矩，风险太大。对了，他可以摆地摊，这是一个好办法。他幻想起了自己由地摊白手起家，然后落得万千财富的结果，又嘿嘿开心了起来。 生活本来就是庸俗的。你无法想象一个小提琴家在操持家务，双手满是油污，眼神充满绝望。你也无法想象一个位高权重的领导给孩子把尿擦屎，流出无限幸福、被妻子责备，无奈可怜。
但这一切都是真实的生活。一种表演在表演着他们自己，一种假装在假装着灵魂。但避免不了的是庸俗。诸如小提琴家手上的皱纹，领导黝黑的眼圈，在反抗庸俗的同时，被庸俗穿透了每个细胞。然而普通人所仰望的，不过是庸俗化作的幻影，当众人落下仰着的目光，那些所谓高尚、所谓高雅的当权者和思想者，和你我相同，不过是为了生活而斤斤计较罢了。思想，是思想者的盛宴，革命，是革命者的狂欢。仅此而已。
也许有人说，当我可以用权利和金钱统治人的时候，便不会被世俗所烦恼，摆脱了繁杂的家务，摆脱了被奴役的命运。然而，权利者是权利的奴隶，逐利者是利益的囚徒，真正自由者是不畏惧劳动和命运的，真正的自由者是不会套上权利和金钱的枷锁的，真正的自由者，是自己生活的主人。每当夜晚降临，那些权利和金钱的囚徒，他们会睡不着觉。我们拜着真善美的上帝，而他们拜着金钱和权利的上帝，一切看似解脱体力劳动、解脱物质困难的行为，都变成了一根根钢针，扎在他们干枯的脊柱，而他们的灵魂和心，早已空空如也。
他嘿嘿笑着，又不由自主做起了思想家的营生，但思想家的肚子已经开始咕咕叫了，再不吃点什么就会饿死了。既然选择了流浪，就不要害怕贫穷。他身上的钱是需要花掉的。只有身无分文，才能让他清醒地思考。但身无分文有时候也很难做到。他走进了一家大饭店。饭店的名字叫秀梅饭店。招牌是黄色的，字是绿色的，这些市政统一安装的招牌名为整理市容市貌，实际上让人看起来很不舒服。秀梅饭店里面空空如也，因为已经过了吃饭的点。
他随手拿起了菜单，看着菜谱发呆。一时间竟然发现神情有些恍惚，是低血糖的原因，他迫切需要摄入一些食物来维持正常身体机能了。一旁玩手机的服务员被老板吼了一声，慢吞吞地走了过来，问他要吃什么。他说，给我来一个过油肉，一个糖醋里脊，一碗米饭，再来一瓶二两的汾酒。看得出来他是要美餐一顿了。喝酒这件事他从来都不是抗拒的。人为什么要喝酒呢？在等上菜的时间里，他仔细思考了这个命题。
所谓酒，是让人迷醉的物质，让人暂时忘记烦恼的，让人轻松一阵的麻醉剂。为什么要喝酒呢？首先不得不说人的死驱力，他认为人是向死而生的动物，不，这是海德格尔认为的。死亡是一种驱动力，驱动着人活着。喝酒的意义就是损害自己的身体，加速死亡的一种方式，当然抽烟也一样。但为什么那么多人还是选择喝酒和抽烟呢？因为命运是无法选择的。在先天的意义上讲。就如死亡是无法逃避一样，是一种生的完成。
其次，喝酒是一种让人短暂离开现存社会系统的方式，所谓酒后吐真言，就是喝酒以后大家的迷醉状态下，呈现的是一种超社会的行为和语言，这种情况的发生，往往会让人暂时摆脱社会结构的束缚，或者是一种松绑，降低了警惕，脱去了外衣，如同澡堂里一般赤诚相见，但在真实的同时又免去了社会责任感和个人仪式感的困扰，这种状态是真实的，却是异常的，所以酒后的言行有时被认为是可以谅解的，但法律并不规定这样一种自我造成的精神疾病状态是非理性的、不可控的。
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