自古及今，富者筑楼，贫者一席。书房的布置不在于华丽，而在于表达主人内心的情趣。有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间;或藏诸市井，或隐于郊野。
但总有一点是书房应有的品质，那就是清雅，书房的精致有品位，中国人的传统书房是，茶香墨韵，书里芳华。书房骨子里的风雅，换一刻悠然。
书房是中国文人放牧思想的精神田园,他们都拥有浓浓的书房情结。有一方安静、文雅的书房,是他们平生最上心事。
书房除了作为物质空间的居所以外，还作为精神空间颐养着主人的心性。
在这方小天地里，表达文人骨子里的理想情境。
书房是个美妙的地方。无论外界如何喧嚣，进入这个小小空间，宛如到了一片净土。
现代文人书房体现中国传统的陈设风格，其最大特点：庄重典雅及严肃的气度；是潇洒灵动及飘逸的气韵,象征了超脱的性灵意境。如在室内设计中陈设一些原始情调的饰物,增加自然的意境,体现出中国传统的美学精神,有“新中国风”效果。
先看文房四宝，其是指中国独有的书法书画用具，即笔墨纸砚。
荷塘月色澄泥砚台
文房四宝五台山澄泥砚荷花青蛙砚台，为四大名砚之一，雕刻精致，质地细腻，注水不固，遇寒不冰，发墨不损毫，滋润胜水等特点，可与石资佳品相媲美。
砚面镌刻名言正符合主人“出于泥而不染”处世之道。
除了文房四宝，文人的书房里还有第五宝即水盂，又称水滴。
瓷器水盂
水盂小巧而雅致，富有情趣，是书房中的贮水小罐，为砚添水用以磨砚，若用碗碟替代，那就决非半点意境了。青花瓷、漆器、铜乃至水晶等等，众多不同质地的水盂，增添文人无穷“雅”趣。
铜水盂
陶瓷复古铁锈水滴壶
景德镇陶瓷复古铁锈水滴壶砚，仿铁设计，釉面光滑。锈迹斑斑的表面，好像述说历史的沧桑。
还有文房四宝黑梓木浮雕镇纸镇尺。
书房中抚琴，也是文人的一种雅好。有音乐才会有生活。
悠远的琴声“能使江月白，又令江水深”；淡泊的琴声“仿佛弦指外，遂见初古人”；琴声最宜伴月“松风吹解带，山月照弹琴”；琴声也可对酒“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”。
古筝又名汉筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，是一件伴随中国悠久文化，这古老民族乐器早在春秋战国时期就盛行。
此筝为上海特制，框架桐木，筝首、尾、四周侧板为老红木（缅酸枝）名贵木材，音质颇佳。
书房内，择靠窗位养一盆文竹，在伏案之余享赏玩之乐，也寄托高洁品质之大志。
书房最是养性之所，养性又必属花草，皆是君子寄托情怀之植物。
古人讲，入香兰之室，则久而受其香。在与美好植物相处的过程中，人的内心也会发生改变。
而墙上挂兰花国画风水画也突显香兰之室之品味，体现主人之心境。此画为明清著名画家关昌硕兰花复制名画
炉为文房百器之首器。书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈。
铜炉常置案头，焚香一柱，烟气氤氲，仿佛有红袖添香。
纯铜古典禅意音乐悬挂祥云熏香香器，铜陶结合，实木底座，工艺细腻精湛，色泽对比鲜艳，精巧的烧蓝工艺，炉盖镂空雕刻，炉身两侧雕刻祥云图案，颇有手感，精美典雅，颇具禅意，寓意吉祥。闲适之时，点燃一盘沉香，观白烟盘旋，感受人间诗意。
景德镇陶瓷玲珑瓶，瓷器薄厚均匀，线条优美协调，釉面光滑细腻，素静淡雅，简约而不平凡，平凡而不庸俗。
玲珑瓶画面表达了古代读书人最高理想，即为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此也寄托现代文人，数十载辛苦，一举功名成的崇高夙愿和内心情怀。
博古架摆放景德镇青花瓷仿古瓶。八宝纹是古代文化常见吉祥纹饰，经常与莲花组成图案，连理托八宝呈现吉祥。
青花瓷仿古瓶
“一 桌 一 椅 一 方 几，一 窗 一 屏 一 天 地”。书房讲究的不是空间大，而是明净，使心舒畅。
书房的陈设最属实木。因为木头既有复杂的纹路记录时光的变化、岁月的记忆，又有温和敦厚的品质天性，贴合中国人的心性。
所以只需在书房里添置少许木质镂花或竹、藤制品，心里非常安然。
禅意新中式书房组合老榆木仿古书桌椅
书房，可以吟诗作画，弹琴对弈，欢欣会友，岂不乐乎。
书房要高洁清雅，心神俱静、陶冶性灵，如同斋戒一般。
书房栽上一些小花小草，仿佛将山水间的幽静带到眼前。
书房于案头摆上一盆紫金莲，清新怡人。中国传统文化紫金莲是:紫代法身德，金代表般若德，莲代表解脱德，三种功德。象征华丽，给人高贵，象征着庄重活沃，明朗 ，温文，鲜明。
书房还有“文房清供”，它既是指书房用具，也是文人雅客赏玩之物。并非玩物丧志，恰是志向归宿。
酸枝木小古玩摆件架
虽说中式书房要求简约雅静，却不意味着简单，大大小小的文房雅件，体现了中国文人独有的生活情趣。
每个雅件，都是通向五官五感的精神享受。
水点桃花瓷器茶壶
古董瓷器茶壶为陶瓷研究所上世纪七十年代款-水点桃花，原件为中南海所收藏 。
粉彩山水纹小笔筒 ，真得可以“乐自在”。悠然自得，其乐融融。
景德镇陶瓷器花瓶官窑现代仿古摆件。其画面是三友双情图。三友指“岁寒三友”：松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。双情图一般由冬雪背景的画面上竹、梅、或者鸟鹊嬉戏、相守寓人之间的友情。莫道世间本无情，人间至味是清欢。
仿古文房四宝墨盒，此古玩杂项竹子墨盒收藏品，其所画的是清末民初最负盛名的墨盒制作大师姚华，堪称刻铜墨盒的艺术创作的高妙境界。篆书刻铜，文字布局合理、疏密相间，灵动不呆滞，大气无俗味。刀法老练、线条流畅、圆润秀丽、美观大方，掌中把玩之什件，蕴含无穷风雅内涵。
铜墨盒
文人雅客还都有一方印章。印，方寸之间有乾坤，文人总爱把玩。它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，一副字画的印章，就如一个句子的句号；一个书房的印章，犹如一篇文章的终段。
一个文雅的书房，常以字画明志。字画在中国人的书房里起着画龙点睛的作用。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”这首诗的题目是《颂平常心是道》，作者是宋代无门慧开禅师。该作录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书，表达“平常心是道”。此诗琅琅上口，不仅佛门弟子所爱颂，也深受后世文人所称扬和喜爱。
清代上睿携琴访友图国画水墨画名画 原作现藏于旅顺博物馆，绢本设色材质。携琴访友图一溪横贯，水榭幽轩隔岸斜对，中有板桥，一老者及携琴随童，过桥去访幽居之友。构图简洁，境界开阔。景物聚散合度，虚实相生，人物虽小而刻划入微，引人注目。笔致松秀，色调清新。画作者上睿，清代康熙年间僧人，其用笔清劲隽秀，别其韵致。花鸟秀丽酷似恽寿平，信手挥笔颇得写生之妙趣。人物深得古法，线条简练明快，技法纯熟，其仿唐寅尤见功力，常以自题诗增强意境表达力。
此作品虽属僧人所画，但应被历代文人所欣赏至爱。
灵秀淡雅、淋漓悠远的山水，表明心胸豁达；清秀灵动的花鸟，又示自己富于情趣。
四条屏玉雕画面提诗分别描写的是一年四季景色，也透彻人生境界和处世之道。
春天
唐代杜甫《绝句二首》：
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
夏天
“登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 ”此出自裴度的《夏日对雨》中的两句。
秋天
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
这段话出自于三国魏王肃的《孔子家语·六本》卷四。意思是常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
冬天
唐代杨炯：
窗外一株梅，寒花五出开。
影随朝日远，香逐便风来。
字画不但能提高家居整体的优雅品味，又能突显主人的艺术修养，还能改善室内风水，增强运势。 而以寓意吉祥的花鸟、山水为主的四条屏，挂起来往往可以占据一个墙面，看去颇有气势。
此外书房还挂有一幅手写真迹书法作品卷轴装裱字画以劝诫、警示主人自己。
书房是一个人气质养成的地方。从书房名号、整体布局到每个陈设的细节，都烙上了主人的影子、染上了主人灵魂的馨香。
书柜摆放主人自己多年撰写学术著作，彰显本人学术成就和历程。
中式楠竹落地花台花几摆放手绘竹报平安陶瓷茶叶罐。
带有福字的黑檀实木茶道六君子套装
古仙紫铜壶烧水壶手工铜茶壶。手编麻绳提手，艺技娴熟，图案生动。工艺细腻，工匠巧制。
黛绿釉大号陶瓷镶锡茶洗水盂，光滑的内壁，饱满的造型，柔和之美。
仿清乾隆年制粉彩仙山瓷器扁花瓶，瓶身镌有“仙山云海”几个字，表达屋主人志趣和取向，理想生活向往中无时不在，安逸更是众神诸仙护佑。
花瓶的“瓶”与“平”谐音，故寓有“平平安安”之意，质感的瓷器摆件，带着一种岁月的风情有种静谧的美好，让室内有更多的味道，有品味才能有好的藏物。瓶口圆润光滑，瓶身画面丰富多彩，内容栩栩如生，图案精美，颜色艳丽，显示中国传统文化魅力。
此外还有宜兴紫砂仿古茶具，纯铜聚宝盆摆件-金蟾坛子，古典灰色中式遮光窗帘等。
书房里，总是在不经意的细节里，打动着人心，惊艳了岁月，也温柔了时光。
古典中式落地式宫灯
纯铜制作的景德镇陶瓷新中式茶几柜灯，镂空式灯体，造型设计美观，增添古代艺术感。
中式茶几柜灯
文具小摆柜
总之，文人书房的雅味有三：
一为贵，
在于养性明志，使人品格高尚；
二为妙，
在于通天接地，使人心驰神游；
三为静，
在于隔绝尘世，使人心宁神静。
所谓：“无事且从闲处乐，有书时向静中观。”
深居一室，
闲书在握，
清茶一杯，
焚香一炉，
于书房中习艺课字，
既得闲养，亦得清心，
人生本应富足如此。
“此心安处是吾乡”。一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整。
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