「二舅」治不好你的精神内耗

这几天，到处都在讨论B站关于「二舅」的视频，但其实二舅治不好你的精神内耗。

所谓励志鸡汤，只能给人片刻慰藉，甚至都解决不了一时的问题。鸡汤喝完了，人更清醒了，便会领悟「留不下的城市，回不去的农村」，才是真实的生活现状。

这是一个迷惘的时代，也许一切都源于变化太快。技术也好，知识也好，工作也好，生活也好，更新迭代太过迅速，人活着，无可避免被时代裹挟。可能你已经很奋力的向前走了，走着走着，定睛一看，忽然发现已经被时代抛得老远，过往赖以凭依的经验，很快变得一文不值。

70后如此，80后如此，90后也如此。渐渐的，很多人的心里，没有灯塔，只有偶像。至圣先师的言辞，当然是至理名言，诸子百家的著作，当然是万世不朽，可是又有多少能解决当下的问题呢，很多人即便知晓甚多，也往往换不了一个馒头。倒不如听一首歌，看一场电影来得实在。虽然明知影剧是造梦，但人总还可以代入这种幻象，给予自己一定的补偿。因此，「二舅」视频一出，很多人会不自觉的在这类熟稔的环境或逝去的往事中，找寻力量。

于是，山静日长的乡下，便成了这样一个好去处，那里至今仍像木心《从前慢》中说的「车、马、邮件都慢」，跟过去几千年来，差别并不太大，日子苦是苦了点，但插秧种地，收成看天，自己赚自己得，不用看人脸色，所有人都差不多，也就无所谓比较，没了那么多烦恼。

只可惜，很多事就是经不起推敲。真打算回去，动心起念就会惊觉，田早没了，地早没了，自己赖以谋生的本领，在乡村县城，根本无用武之地，甚至连糊口都成问题。故乡，就是这么个回不去的地方。

即便故乡可回，然而说到底，真喜欢田园牧歌，真能理解陶渊明的「久在樊笼里，复得返自然」的人，又有多少呢？恐怕更多的都是想逃，想逃离不如意的现实，逃离不满的一切。

这在内心早慧的人身上，表现的尤为明显。上学的时候，会思考读书的意义，思考教育的意义，等到工作了，又会思考人生的意义，思考生活的意义，所求也许并不太多，只是想按照自己的方式活着，但理想和现实之间，就是有一道道无法跨越的鸿沟，人就会变得更加痛苦，愈发想逃，想遁入庄子的广莫之野，不为形役，寓诸元竟，逍遥忘忧。

只可惜这个时代，人生没有可逃之处，连出家都需要具备诸多条件，佛道已不能渡你这无缘之人。那些无门无派，曾在终南山修道的人，还未成仙得道，却已缺衣少粮，房租都交不上，被人撵了出来。我们常说天地浩瀚，天地也只是浩瀚而已。

最后的最后，在此人世，倒是老生常谈一针见血：读书就是为了工作，工作就是为了生计，不要说自己和他人有什么不同，其实说到底也并没有两样。

明了这个真相，人就不会有那么多痛苦。接受这个事实，人就不会有那么多烦恼。等痛苦和烦恼少了，才能去解决一些问题。

人世间的问题，说到底其实也无外乎两种，一类是生活问题，一类是内心问题，当然，很多人心为形役的同时，也为心为役。内心的问题，可从典籍或智者处找寻一些答案，但说到底也是莫向外求；生活的问题，遭遇社会毒打的时候，就自然而然的不懂也懂了。

有人觉醒的早，有人觉醒得晚，日子截然不同，各有各的缘法。

如果一时都没法解决呢，那就培养一点兴趣爱好，有事没事都去折腾，至少还有个念想，不至于那么难熬。要说人生的本质，确实是苦的，恰如普罗米修斯日日无休止的推石头上山，但所谓欢乐或者意义，总还是得自己来创造。

精神内耗么，每个人都在所难免。如果你想治愈的话，到头来你会发现，治愈自己的，会是你自己。其实真正能治愈你自己的，也唯有你自己。