孔子情商

孔子情商

        读《论语·八佾yì》篇，突然发现孔子情商很高。

        其中一则为证：王孙贾问曰：“‘与其媚於奥,宁媚於灶’,何谓也?”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

        翻译成现代汉语就是：

        王孙贾问道：“俗话说的，与其求媚奥神，不如求媚灶神，这是什么意思呀？”孔子说：“不是这样的。若获罪了上天，什么去处也用不上你的祷告了。”

        有一种说法认为，王孙贾是卫国的权臣，在此以奥神比喻卫灵公，以灶神比喻权臣就是他自己。他是想暗示孔子巴结自己。但孔子情商很高呀，不正面回答他。孔子回答的核心意思就是我做事要顺天理，不必想去求媚于灶神，也不必求媚于奥。意思也是暗示王孙贾，你也不必来说服我。你看孔子既明白做事的根本，又不去直接怼王孙贾，情商很高吧。

孔子情商

        再举一则：或问禘（dì，祭祀的意思）之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也。其如示诸斯乎！”指其掌。

        翻译成现代汉语就是:

        有人问：关于禘祭之礼的说法。孔子说：“我不知道呀！若有能知禘礼说法的人，他对整个天下，正像摆在这里呀！”孔子一面说，一面指着自己的手掌。为何孔子说“不知道”？真的不知道吗？非也。有一种说法是，当时鲁国禘礼已经被僭越，孔子为避鲁君讳不妄议论是非。不妄议尊者长者的是非是一个人的智慧情商体现。

孔子情商

        举第三则：子曰：事君尽礼，人以为谄也。

        翻译成现代汉语就是：

        孔子说：“事奉国君,一切按照礼制,人却以为是谄媚。”这一点孔子和孟子不同，孟子傲气有脾气，还爱跟国君较劲。但孔子不是，尽礼，别人说你谄媚，不要管他就是了。对尊者长者尽礼也是情商高的表现呀！

        呵呵！