在废墟中遇到幸福

在废墟中遇到幸福
在废墟中遇到幸福
在废墟中遇到幸福
在废墟中遇到幸福

      释迦摩尼讲：“人生八苦，生，老，病，死，爱别离，久长怨，求不得，放不下”这些人生苦恼经之二三便会使生命不再纯粹自然，但是这些苦恼的人生命题我们不可避免的会经历，也必然要去承受其中的滋味，因为这就是人生。

    这世上最好的作家是时间，总要在呱呱坠地的生命纸卷上书写人生故事，要么先扬后抑，要么先抑后仰，没有人能逃过了这样的人生安排，先仰的人不懂先抑者的苦恼，因为快乐来的太早，而先抑者的快乐要经历生活的洗礼，这两者的滋味是不同的，因为这是不同的人生。

    不管人生的导演怎样安排，不必难过，因为你所要经历的人生苦乐就在那里，只是顺序不同罢了。不管人生的编剧怎样构思故事，不必心急，因为你所要感受的人生苦乐体验就在那里，只是故事的形式不同罢了。哈哈，乞丐因得食而乐，皇帝因失国而苦，他们的苦乐本质是相同的，因为我们离开世界时什么也带不走，只能带走内心的感受。

    人都说不快乐的人是攀比出来的，那快乐的人呢？快乐的人无非两种，一种是真快乐，一种是假快乐。真快乐的人也分为两种，一种是经历磨难洗礼后思想自由的快乐，一种是不经世事发自生命本真的快乐，前者的快乐稳定而平淡，后者的快乐是纯粹而真实。孩童的快乐大概属于后者，成人的快乐大概是前者。

      生命本自纯真，而人生却复杂，要经历的颇多，没有人在红尘中走一遭，而不沾染灰尘，“假快乐”这个人生命题是成年人的，角色的不同与转换，或多或少有几分虚情假意，或多或少会伪装自己。工作中会有压力而面对外人依然要假开心。成人的快乐多半属于“假快乐”这个命题。

    《观音山》这部讲述512汶川震后一位花甲老人生活的电影，女主在汶川地震中失去了相扶到老的丈夫，因为伤心搬出了汶川，到新城市后女主的儿子因车祸去世，双重的打击使女主失去了活下去的勇气，随后女主的家里搬来了三个和女主儿子一般年纪的房客，这三个年轻人给女主带了快乐，但影片最后女主来到寺庙与和尚说：“我害怕这种快乐”，这部深度电影让人思考，快乐与痛苦的关系，《道德经》讲:"甚爱必大费”，快乐越大痛苦越大，痛苦越大快乐越大。