你看你看，梅子纷纷落地，树上顶多还剩十分之七。
有心的男子快来追求我吧，现在已到良辰吉日。
梅子继续纷纷落下，树上还剩下十分之三的梅子了。
有心的男子来追我吧，今天就是好日子。
梅子纷纷落地，（你看，树上已经没有梅子了！）要用筐子才能把它们装起。
有心的男子追我吧，不需要什么婚礼，马上我就跟你走！
一名错过适龄结婚的女子在林中漫步，花开花落，现在连树上的果实都要纷纷掉下来了，而我却还是独自一人唱情歌。待嫁的女孩，一开始尚且扭扭捏捏，矜持等人追求，到末尾干脆说，只要有合适的男子来追我，我马上跟他走！我不需要什么嫁妆了，也不需要什么彩礼了，更不需要什么仪式，只要一个合适的男子。
这里用梅子多寡表达光阴飞逝，令人着急。每段开头以同样的话作为开端，更是加强情绪表达。就好像一个人在焦急地喊道，你看梅子还剩下十分之七了，又过了一天她又喊道，哎呀！梅子只剩下十分之三了！第三次，她更是焦急，树上的梅子都掉光了！这些原本在众人眼中平平常常的事物，在女子眼中却非同寻常—时光变幻，马上又要错过这一年了。
三千多年前的女子如此奔放而泼辣，这和我们印象中古代女子没有地位，只能顺从的样子是完全不一样的。《诗经》里这首《摽有梅》真实反映出当时社会风气十分开放，春秋时期甚至西周时期，当时社会还没有儒学和后来两千多年实行的理学。因此当时人的思想和生活理念很是现代。
男子超过三十岁未娶，女子超过二十岁未嫁。 到仲春季节，这样的男女只要彼此打声招呼或者对上眼就可以成家。“言三十之男,二十之女,礼虽未备,年 期既满,则不待礼会而行之,所以蕃育民人也。” 对于人家这种大龄青年相会或野He之事，当局是支持的。不仅支持甚至明文规定：《周礼·媒 氏》:“中春之月,令会男女。于是时 也,奔者不禁。若无故而不用令者, 罚之。司男女之无夫家者而会之。” 也就是说仲春之际，设男女相亲大会，如果没有任何理由拒绝参加相亲大会的人，会受到处罚。这种大会的作用就是为了解决大龄男女单身的问题。当局者为了解决单身狗问题也真是操碎了心。
另外诗中用了梅子而不是花朵起兴，我查看了一下梅子成熟的季节，是在每年的5-7月，也即是春末夏初。显然，诗歌的主人已经错过了春天。梅子是春天的花结出的果实，用它来起兴，更是在说，你看你看，春天的花都已经结出果实了。你看你看，人家花的果实都要熟了。可是我还是单身着，虽然也许没有人嘲笑我，但草木有情亦无情，你看，它们不说话，可是它们什么都懂。
诗经中许多诗歌都是可以吟诵的，这首诗歌至今仍可在上巳节吟诵，也就是农历三月三。据《周礼媒式》记载，先秦时代的召南地区，每到仲春之时，当地媒官便让未结婚的大龄青年去幽会。这首诗应当是在三月三男女自由相会的集体狂欢中吟唱的。
《诗经.召南. 摽有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
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