南无羌佛说《世法哲言》（七十六）

作者: 圆荣 | 来源:发表于2021-07-13 15:20 被阅读0次

南无羌佛《世法哲言》浅释(五十四)
对人才之取舍何别？
必识己方立人，何以故也？
南无羌佛说《世法哲》
2021-09-22
南无羌佛《世出哲言》浅释(六十三)
南无羌佛圣量展现：五彩祥云起甘露成宝柱
佛说除眼障经
H.H.第三世多杰羌佛的山水画《秋色烟云》使用写意和具象的绘画手
善于谅解他人者，说明己品已入德

善于谅解他人者，说明己品已入德，是非成败必显果，公众明心当自责。

凡是善于谅解他人过错、是非的人，说明自己的品德已经入格了，即已经进入良好的道德品质的范畴了，因为，是非是一个理不清、说不透的东西，成与败最后都得暴露出来，无非就是一个时间的关系。而且，是非和成败毕竟都是不实之体，因此我们明白这个道理以后，对于是非就不应去执着，越执着就越深沉，越执着越陷入是非。由于不执着是非，就恰恰说明自己的道德品质已经进入高一层次的境界，而大家、众人在观看到你这种情况以后，就会从心底里面彻底明白，你是一个真正入品入德的仁者，特别是对不起你使你陷入是非的人，反过来，他的良心会受到谴责，从而由你的行为使他改过自新，布益社会。

南无羌佛《世法哲言》浅释(五十四)
或於用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿於炉，炼之纯於金，若存荒野，与之岸甲同於深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方...
对人才之取舍何别？
南无羌佛说《世法哲言》（十二）对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见...
必识己方立人，何以故也？
南无羌佛说《世法哲言》（一）必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人...
南无羌佛说《世法哲》
南无羌佛说《世法哲言》(二十一) 『一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者...
2021-09-22
南无羌佛《世法哲言》浅释（四十九）世事之业弗可下次为念，凡如是观者，乃种弗成因耳，明日之念，后日之理，直至百年西...
南无羌佛《世出哲言》浅释(六十三)
祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤眾是为祸道，人者当於除私之道行其所事，幸道...
南无羌佛圣量展现：五彩祥云起甘露成宝柱
自南无羌佛被全世界佛教各教派领袖大法王、摄政王、活佛、仁波切们依释迦世尊佛教法义如法认证为古佛南无羌佛再来，身份公...
佛说除眼障经
南无金刚总持佛南无本师释迦牟尼佛南无第三世多杰羌佛南无一切诸佛海会菩萨炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻，...
H.H.第三世多杰羌佛的山水画《秋色烟云》使用写意和具象的绘画手
H.H.第三世多杰羌佛的山水画《秋色烟云》是南无第三世多杰羌佛的山水画作品。墨色酣畅淋漓、气韵浑厚华滋、势态大...
善于谅解他人者，说明己品已入德
世法哲言七十六善于谅解他人者，说明己品已入德，是非成败必显果，公众明心当自责。凡...