2010年，那时我大学社会实践，伙同一群同学，用学校给的有限社会实践资金，一路坐了三十几个小时的绿皮火车，从上海到成都，在成都匆匆留了几个小时，又坐12个小时的硬座从成都到西昌，隔天一大早，从西昌又转乘几个小时的大巴，到达那次实践的地点，凉山美姑县。一个盛产彝族美女的地方。大概这就是美姑这个县名的来源。
在美姑县，对于我们几个穷学生来说，不仅是钱财匮乏，而且经验也匮乏，根本不可能做成像样的社会实践，充其量是体验了一下当地的社会人情，感谢当地的政府人员和我们在网上结识的一位当地同龄人，让我们能有这样一次别样的体验，用离别时的话说：这是一次一辈子可能只有一次的经历。
看完本书之后，我翻阅了一下当时的照片，在那些风景和人物中间，试图去找到作者描绘的那个充满毒品和艾滋的世界，可惜，没有任何一张照片跟我任何的线索。美姑离作者描述的地区非常近，美姑的东边就是昭觉县，作者田野调查所在的地区。而且我去的那个年份，应该正好就是作者调查的时间段，可惜当时并没有那么著名的乡村引起我们的注意。
倒并不是去反驳作者的观点和所见所闻，而是用一个区域的特定事件来反观整个机构制度，甚至社会制度的缺点，是需要相当慎重的论点和依据的。在一个偏僻的乡村，由于其历史的原因，文化的不同，在收到外界几乎是毁灭性的冲击时，就像作者所言，既有机遇，也有大量的危险性，在本书中，就是艾滋和毒品。这是显而易见的病症，毒品不仅仅是彝族那时的群体性病症，也是整个社会的病症，相同的，由于毒品所带来的更加耸动的艾滋更是如此，不但是偏远地区，在河南，在东南亚，在非洲，更是如此，用一个地区的问题来显示整个社会的问题，没有良好的社会学基础，经济常识，历史眼光，既不能描绘病症的源头和脉络，也给不到很好的良方建议，只能最后给一个问号结束。
作者在书中罗列的那些问题确实存在，基层机构的知识面不够、管控机关的不切实际、项目实施的不顾民情，导致一系列的问题，得不到原先想要的效果。然而，在这些问题的背后，是绝不可能用一句简单的，集中计划经济向资本主义经济的转变，或者全球化带来的冲击来概括，作者作为一个人类学家，这样的一本书籍，充其量只能作为一本博士论文，由于其原文是英文，应该能在国外得到一个不错的毕业评分。但，这也只能是在一个不甚了解社会的背景下得到，作者即便会说当地语言，而且有不少当地的朋友，始终也是不够跳出这个固定的区域。彝族，凉山，昭觉，这是一个太过于典型的小地方，不论如何无限放大，细枝末节的来龙去脉还是被忽略了。尤其当接触的时间过多，真的会把自己放置在一个“兄弟”的角色中，而不自觉的加入过多的感情色彩。
跟随我们整个几天行程的两位政府人员，都是彝族，但我们一开始都认为他们是汉族，因为，他们都取了汉族的名字。在一个可见的冲击下，也许兼容又是另一个现象。
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