前阵子饶有兴致的翻看《千秋商祖范蠡》这本书，对于范蠡这人我略有了解，他不仅是治国之能臣，还在商业界混的如鱼得水成了巨富。这些都不是重点，让我最感兴趣的是他三次经商成巨富，又三次散家财。我心里纳闷这人是什么逻辑啊，我作为俗人的代表表示很难理解这样的举动。自古以来，君子爱财取之有道，很少有人能在金钱面前不为所动，更别说是主动舍弃。基于这点他又多了层神秘色彩，让我很是有兴趣对他多做些了解。
范蠡出生于春秋时期，前半生从政，后半生从商。这一生可以说是功成名就，无论是哪种身份都在青史上留下了浓墨重彩的一笔。从政期间他帮助勾践兴越国，制定二十年的兴国方针，灭吴国一雪在吴国为奴的三年之耻。功成名就之后，他却激流勇退，化名为鸱夷子皮，开始从商。从商期间他三散家财，并又很快成为巨富。读完这本书我试着在书中找出他之所以能成为中国商祖的缘由。
一、盈则满、满则溢、溢则损
通过“十年生聚，十年教训”20年的复国计划，最终吴国被越国灭亡。越王勾践对功臣进行一一封赏，他被许以高官厚禄，在越国百姓中更是名声鼎沸时，这时他却开始意识到大名之下，难以久居的危险。越王勾践嘴尖如同鸟一般，以范蠡长年与勾践的相处，他明白这种面相的人通常只能同苦，很难共乐，更何况他的名声功劳过高，这是帝王所忌讳的。他抛却了唾手可得的荣华富贵和一人之下万人之上的无上尊荣，主动提出辞官隐居，来到齐国做起生意，化名鸱夷子皮。
范蠡能够在自己巅峰时期清醒的认识到自己所处的位置，不受外界环境影响，适时进退。这是因为他将自己处于最客观的位置，客观去观察和分析情势，不把心中过多的欲望带入其中。这需要何等的定力与智慧。他信奉道家思想，讲究顺势而为，世间万物都有其生长的规律，事物一旦走向最高峰时，那将是向下趋势的开始。居安思危已在他身上体现的淋漓尽致。
二、艺高人胆大
在齐国，他率领家人在海边辛苦劳作，治理产业。通过短短几年间就有了数十万的财富，成为当地的首富。后因齐国老百姓觉得他很贤能，唤他出山为相，这样的呼声很快传入齐王的耳中，便派人请他做齐国的宰相。鸱夷子皮为了不再卷入政治风波中，毅然决然的将家产分散给朋友乡人，只留下些便于携带的珠玉，作为日后经商的资本，便连夜走小道离开齐国来到陶地重起炉灶，更名为陶朱公。
范蠡通过分析齐国政治环境不适合自己再次从政，果断远离是非之地，面对巨大家财，拿得起放得下，不为家财所累，正所谓提起千斤重，放下二两轻。他也一定是对自己有充足的自信，只要留的青山在，还怕赚不回这点钱吗？而我们这些凡夫俗子通常面临这样的抉择，大多会为身家所累。这样的魄力和胆量也不是一般人所能为。
三、大胜靠德
范蠡懂得观星象学，根据对天象的观察，预测出年成粮食的丰歉情况。有一次他运用这个方法提前开始收购并囤粮。没过多久，天气干旱久久不下雨，粮食歉收，多地出现了饥荒。这时手里有粮的商人开始高价出售粮食，只恨自己当初囤的粮食太少。其实他们不知道，范蠡才是手中囤有粮食的大户。这时范蠡想到的不是把粮食高价售出趁机大赚一笔，而是安排在陶山脚下搭设席棚，安置锅灶，给难民们施粥。半个多月后，连范蠡的管家都开始着急了，长此以往，就算是富裕如范蠡，也会坐吃山空。可范蠡认为生意人不能眼里只有钱，要乐善好施、讲仁德，做生意要靠智慧去赚钱，所谓“化智为利”。真正做大生意的，就要学会“化智为义，化义生利”。这里逃荒难民众多，各国政府不会长期不管，他们会购粮安抚民众。不久，流动的难民给范蠡做了极好的宣传，各国都知道陶朱公手中有大批存粮，于是纷纷来向他购买粮食。虽然陶朱公以半价出售粮食，却薄利多销，每石粮食仍然赚得十钱，这么一算也赚下近百万之巨。
范蠡用自己的智慧谋取财富，绝非小聪明。小聪明可以赚得一时，而智慧赚得一世。此举也为范蠡博得了好名声，商人愿意与他做生意，员工愿意为他卖力干活，百姓愿意出钱买他的商品，他的财富就像是滚雪球一样越滚越大。当然他也遇到过资金周转等问题，但是他的好信誉让他在难题面前迎刃而解，这就是人格的魅力。
一个人的成功有很多因素组成，需要天时地利人和。当面对成功后的喜悦之情，很少有人能做到淡然待之，更别提主动舍弃自己原本拥有的东西。李白诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗句也在赞叹范蠡三致千金，后又三次发家致富的举动，这份超出世人的脱俗恐怕也只有范蠡一人了。
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