《爱情的教育》一

《爱情的教育》一

本书，希望年轻人把他们的全部个人关系建立在高度的精神文明的基础之上，并能不断地用新的成就，加厚这个基础，学会珍惜它，发展它。

青年时期，在一定阶段，爱情在他们的生活中将占着主要地位。

爱情问题是个性形成中的一个重要问题。

人的全部道德观念，集中表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。

爱的欲望存在于人的本性之中。在各民族的语言中，唯有“母亲”一词可以与之相提并论。

爱的真正实质是一个人对另一个人产生非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个我中，忘却自己，而恰是在这种排除和忘却中获得了新我，并以新的形式控制自己的感情，在另一方面的幸福中找到自己的幸福。

爱情是人类关系创造的花冠。

爱情属于人的高级感情。

年轻一代德育的本质就在于培养和建立这种感情。

老师和父母要特别细心的观察这种感情，深深的尊重这种感情，要竭尽全力的用人的这种最高尚的美德，填满年轻人的心田。

爱情问题同人的道德进步，同整个社会的进步问题联系在一起。

爱情的规范，是巩固家庭和谐的规范，也是巩固社会和谐的规范。

在爱情方面男女双方需要克己自律。他们应该首先把它看做是能给双方带来精神快乐的高尚圣洁的情感。双方在思想上的一致，相互的深刻了解，每日能够为共同的事业而努力，会增加这种快乐。

男女双方在精神心理和道德审美方面的一致，是真正爱情的特征。

教师不需要训练学生谈情说爱，而需要培养他们在集体里，包括在家庭里，建立起高尚的精神心理关系。

男女青年如果没有建立起充满精神需求的友谊，他们必然把情欲放在第一位。

男女的精神一致是建立真正爱情的必要条件。

在这里，苏霍姆林斯基特别强调了女人的道德尊严问题。

他说:“妇女是生命的体现者，她们对人类的未来怀有最崇高的道德感。因此，她们的爱产生新的生命，她们的美较之男人的美更多的充满了人道主义的高尚精神。尊重妇女，就是尊重新的生命。”

人类历史上很多的文艺作品中妇女形象总是和表现人类在其文化、道德和社会进步中的取得的一切美好事物联系在一起。妇女的形象成了衡量人类社会中的一切美好事物的尺度。

每个姑娘，每个女人都应从这个尺度里认清楚客观赋予她们的道德责任，从而成为每一个男人，每一个小伙子，每一个男孩子的道德表率。

年轻一代对于妇女的态度，使他们学会尊重自己，尊重人的尊严。

苏霍姆林斯基把对待妇女的态度，称作是荣誉、良心、作风和高尚品格的最精确的测量器，是培养敏感的大学校。

这让我们想起了马卡连柯的一句话。他说:“要告诉姑娘们，即使对自己喜欢的小伙子也要严厉些。”

女人具有的严格要求精神是给她们的内在美，真正人的美，心灵美增添美的“白粉和胭脂”。

苏霍姆林斯基指出，如果妇女，姑娘有严格要求的精神，小伙子就会成为真正的男子汉。他们的精神力量会不断增长，高尚激情之火会越燃越旺，义务感会越来越强，确立自己个性的渴望会越来越迫切。无怪乎许多优秀的作品都以对女人的态度，来衡量一个男人的品格。

苏霍姆林斯基说:“对于妇女所持的态度是否高尚，是衡量一个男人的真正发展水平，包括社会觉悟、教养程度及马克思所说的人的尺度。”

这种情况也给女人增加了义务:

她应当表里如一的配的上别人对自己所持的态度，否则一个人就要在周围人心目中，贬低了自己，而且会失掉了人们对她的尊重。

一个人的幸福，任何时候都必须靠个人去争取，去缔造。