先求自心，反求自身

    黄帝内经里说：孩子的肾经足。经常问大人这，大人那。归结起来就三大问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

    问题简单，确是千百年来最最经典的问题。我们这辈子不就是要解决这三大难题么？

先求自心，反求自身

    当你很真诚的，坦诚的，面对自己的小我时，比如：你爱钱。君子爱财取之有道。状态本身并不难以启齿，只是你对财的欲望，控制在怎样的程度与尺度。

    所以也在考虑这个问题，一个人越早的坦诚的面对自己，不逃避不盲从，过得越来越像自己。是不是活得更开心？

先求自心，反求自身

    黄帝内经中还有一个关于欲望的问题，主张欲望不能过，否则人的身体就会出现问题。如果把欲望只是当做一种状态呢？工作的状态。比如，要睡觉了，我就不想了。白天到了，欲望升起的时候，我就工作了。活在当下。

    南怀瑾，文人墨客。只知道他研究佛教文化，不知他造诣这般深。

    我开始相信每个人在这个世界上，是有功课的。每个人在每个阶段都会遇到一些人，帮助自己成长。你无法领悟，只是时候未到，悟性未到。每个人都有自己的情绪。我发怒时，也会控制不住我自己。

    试着放手，试着让事情按照它既定的路线走。在你能努力想努力的时候，做你想并且能做的事。

    每个人在这个世界上，都有他/她要受的事件。事件本身只是客观存在，很多时候，只是性格引发的情绪使然。性格改变命运，要用一辈子来验证这句话。

先求自心，反求自身

    如果足够客观，那便不是人了。所以做不到以旁观者心态，应对事件本身。真正的顿悟，应该回归事件里。南怀瑾说就四个字：心平气和。

    遵从内心，做你想做的事。那样，你才能真正遇到想见的那个人，和你一直等待的一样。即使还没遇到，因为你一直努力做自己的样子，真的很迷人。所以你永远会有属于自己的归属感。

先求自心，反求自身

    而时间，相信它会给你最好的答案。佑身安，心安。你懂得那些话，会与懂得的人产生共鸣。然而每个人，在不同的阶段会有不同的思想的进化。尊重当下的改变，并且试着与自己和平相处。也试着坦诚的面对自己，心平气和的那一部分。

    长久的，先求自心，反求自身。

    我想要得到某个东西。我会想办法，找办法。得不到会懊恼，得到了会满足。但又会有另一个欲望，欲望是不会消失殆尽的。比如，你饿了要吃，困了想睡。这是我们这具皮相的需求。

    开车的时候，灵感也比较多。想到了聊斋里的画皮，其实蒲松龄写的很惟妙惟肖。

    人不就是画皮么，听黄帝内经里讲到五脏神魄。身体是机器，是我们魂魄的载体与容器。机器都要维修加油，何况身体，我的身体反映出的状态是：需要睡觉充电了，子午觉真的很重要。放松，晚安～

先求自心，反求自身