大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。 躁胜寒，静则热。清静，为天下正。 注：不要过分执着于成功与完美，因为完美本身就是一种缺陷。最大的成就，也要像没有成就那样顺其自然。焦躁比苦寒伤害自己，清静无为方能能量生发。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 注：最大的罪乃引起人们的欲，最大的祸是不知足，最大的过错是什么都想要得到。因此常常都要知道满足。当今社会生活，人们往往追逐于财货，而忘却了财货流通的本质。欲求无穷，需求不尽，终日消耗精力，健康，甚至生命。得到了，想要得到更多。得到了更多，往往又要追求更好。昔日之梦早已实现，而人往往已不是昔日之人。最终身心俱疲，基本不在，悔之晚矣。知足者，得之不焦，失之不馁，怀以自然之心。
不出户，知天下﹔不闚牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 注：五官乃人之本能，亦欲之源。人往往见得越多，知之愈少。知之越多，创造越少。懂得越深，越是浅薄。经历越多，越放开不下。得到越多，担忧越多。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 注：学习每天都应该有所领悟，悟道则每日都要消减自我的欲望。不断减少，让自己达到无为自然的状态。拥有无为自然的状态，那么就没有什么不能做到的。之所以追求不尽，是因为欲望无穷，驱使着身心聚焦于此。之所以疲于奔命，是因为没有找到正确的方法，盲目混乱进行。因此，通过学习以渊博自己，通过悟道以减损自己，这样能使自我达到最佳的自然之态。
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。 注：世人皆衡量得失，讲求以德报德，以怨报怨。而错过以德报怨之最高境界。只有拥有这样高境界的人，才能够享受到真正的快乐与自然。世界不乏刻薄寡恩之人，也不乏追逐名利之人，而自我不与之同流，怨以德报，恶以善报，怀揣自然之心，去欲还本。
盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
注：世人皆为名利冲昏头脑，为争夺名利而奋不顾身，置身于险地而不自知。因此，从生到死，处处险地，忘乎所以。正确之法，不以名利得失影响心境，不以利益得失而抛弃一切，不以善恶得失而怨天尤人，一切顺应自然，方显大智慧。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 注：最大的心胸，莫过于胸怀天下，以天下之利为利；最大的包容，乃包容天地一切，事物均自然而生；最大的放下，应去除执着之心，生老病死贪嗔痴念。事物得到，你虽创造之功，万不可孤芳自赏，孤则独。事情成功，你虽有作为，万不可恃功而骄，骄则败。事物壮大，万不可武断专横，横则寡。应万物之轮转，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不长，天地伊始，已定如此。
知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。 物壮则老，谓之不道，不道早已。 注：和谐方能持久，明斗促使两散。懂得自然规律，才能获取大智慧，对身体有益的才能算是吉祥，欲望操纵了身体，那就是逞强。事物过分壮大，将走向衰败，若再以不道的方式行走，则将加速衰败的过程。
知者不言，言者不知。故不可得而亲，亦不可得而疏﹔不可得而利，亦不可得而害﹔不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。 注：智慧的人往往多做事儿，少说教炫耀，多言伤人亦伤己，是不明智的选择。知人者智，自知者明，因道而行，不可妄为。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫﹔民多利器，国家滋昏﹔人多伎巧，奇物滋起﹔法物滋彰，盗贼多有。 故圣人云：“我无为，而民自化﹔我好静，而民自正﹔我无事，而民自富﹔我无欲，而民自朴。” 注：无为，利民，利己。有为，则为正，为明。过分规范，则有违天道。
祸兮，福之所倚﹔福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不曜。 注：祸福相依，偏爱正道。傲，乃败人之字一，光彩夺目、光芒四射者，若损害他人，则将遭至祸患。因循自然，为而不恃，长而不宰，则名利双收，可长存也。重视积德广善，则任何困难都可以克服，力量将愈强大，将产生无穷无尽的力量。
为无为，事无事，味无味。 大小多少。（报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易﹔天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 注：任何强大的事物都是由微小构成，由小处着手比较容易解决大的问题，由简单入手比较方便解决难的问题。在生活中，生命之大，对个人而言没有比他更重要的，因此需日积月累的注重身体的保养，时时刻刻地注意生命安全。在生命中，价值之大，没有比他更重要的，因此我们当倍加呵护，不要迷失，放眼远方，着手当下。
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