其实，佛陀入大般涅盘并非真正灭度了。只是应度的有缘众生已度，未度的和无缘救度的众生，佛陀也已经通过种种善巧方便，为这些众生种下了未来世得度的善根福德因缘。该佛陀与此世界众生的度化缘分已尽（如释迦牟尼佛与娑婆世界众生的度化缘分已尽），顺随时至因缘，方便示现涅槃而已。
而诸法从本以来，实未曾生，未曾灭故。以诸法因缘生，诸法因缘灭，性毕竟空。以是之故，诸佛于此方国土示现灭度，至他方国土众生得度时节因缘成熟，可示现于他方因缘成熟国土，八相成道，宣说四谛、十二因缘、三十七道品、六波罗蜜等。随众生种种根性高低个得度因缘，方法不同，善巧方便，广设教法，度化他方世界无量无边众生。
是故，《金刚经》云：“ 所谓佛法者。即非佛法。”何以故？以诸法实无有所，性毕竟空故。所以，《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所从去，是名如来。”
佛陀的大般涅盘境界（二）
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本文标题：佛陀的大般涅盘境界（二）
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