导语：喝形者，观形察势而赋其名也。形乃山峦之状，势乃峰峦起伏动态之恣，喝形理应远观其势，近看其形，须知移步換形，具其形态而名之。有形之山未必就有真龙穴的，凡喝形应尽察龙脉真假，穴之美恶。要龙穴砂水向均合法度方可喝之，盖因山川龙脉行度之情理变化莫测，穴情之隐显偏正不一，不可拘泥於一形一势，而失其山川变化之妙。
1．美女献花，下阴不假。
2．美女献花何处寻，天然正穴在花心。其中若葬男儿吉，大发资财贯古令。
3．美女献花形：父母山分脉开大帐，环抱成局，穴点承气接脉由父母山中抽而来，金星开窝微凸，阳中取阴，取“下阴”作穴，余脉开出龙虎，抱穴固气。
4．美女献花形分二种：左右龙虎交护环抱者，称为“美女献花”；左右龙虎分开者，称为“美女晒羞”。
古墓考察：潮阳蔡其昌墓——美女晒羞
2009年，特地考察原潮汕商人蔡其昌之墓。墓地位于汕头市潮阳区谷饶镇鲤鱼陂水库内。该地在大寨山踊跃行度，乾亥方的山峰“湖嵋顶”高大，如天尊正座。碾转跌断下脉，急促而来，仰窝坠乳结穴，左右开双股做龙虎。四周的小山峰曲转而回，团团围绕，形如“仙女献花”之势，形喝：美女晒羞。墓地坐西北向东南，民国潮阳仙岛乡风水名师陈汉川主造。墓形属是南派”阳龟献台“的造体，墓前立有一排石栏杆，较为特别。碑文：祖考其昌蔡公，妣纯卿吴氏，妣绣卿黄氏。柱联：山势偏坡龙结穴，地形回顾水朝堂，乃前国民党桂系名将李济深题联。
前观穴星
墓形全貌
前观墓碑
前面明堂
青龙砂
白虎砂
穴场周围的绒毛
【补注】蔡其昌，原潮阳铜盂镇玉窖村人，民国时期汕头老字号布行”蔡裕合泰昌“的当家。因其财力与影响力，蔡氏与桂系军阀私交甚密。解放后，蔡氏后人一部份移居新加坡，后辈中杰出人才不少。
古墓考察：宜春周姓祖墓——美女献花
2014年夏天，客居宜春。在宜春柏木镇沅头水库，考察一前清名古墓。古墓无立碑，坐壬向丙兼亥巳，收艮寅水上堂，出丁未方。该地艮龙穿峡，起禄存土星大帐，中出大圆金，开窝，中坠小乳。左右龙虎环抱，前见一砂回头做案。形喝：“ 美女献花”。该墓乃周姓的发祖之墓，葬后不久，孙辈中武举，家族人丁大旺。今人丁数千，族嗣潘衍。
穴星
前朝
青龙砂
白虎砂
卫星图
地理诀说，更有山如美女形，不富不贵主淫乱。美女献花地，不葬窝钳，要葬乳突。献花地穴前有泉水出者，葬中穴位后，泉水自然改道。不但要会葬，还要看美女真不真。结穴必有左右开脚，以呈献其阴私。前面必有一砂窜来似男根。凡无男根，献花地就不真了。没有男根穴结就轻了，但有男根之形显现，很多人宁愿弃去不用。但还是有人敢用，只是作法有很多讲究。
风水宗师蒋大鸿曰:“人葬出贼头我葬出公候”。意在阐明形峦葬法在风水中的重要性。美女晒羞形，地形有头有胸有双脚张开之象，就像一个女人仰天躺在地上，整体看像女人阴部器官，按世俗常规葬法金斗内的亡人头朝山脚向下面溪.水，与山体形象同出一辙。庯师葬后必定后辈出帅哥美女，必风流好色靠为妓为生，明师葬必葬男人，头朝溪水脚朝山，让男亡人与女形山阴阳交合，与世俗刚刚相反。这样才能发丁发贵，大多娶富贵妻子。
美女晒羞地只能葬男性，让男人张开腿与像女人张开腿的地产生交配，葬女性为二女同居，虽为风水宝地运用不当也会绝丁。
我曾见过献花地葬法出现错误的。葬后其家不论母亲、女儿和娶来的媳妇，都很淫乱。如不行淫，初期身体就是无力，久之生病。
其实风水是一个形局与理气紧密结合，造法与日课相统一，时间与空间相统一，人与风水紧密相连的有机整体，缺一不可。有道是：马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。风水亦然，徒有形局，无运亦不能见效。只有做到“形峦为体，理气为用”，这才是掌握风水的重要核心。
2019年3月，郭济怀撰文于潮阳增吉堂风水择日舘
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