“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” ——苏轼《留侯论》
意思是：古代所谓豪杰人士，必定有过于常人的气节，常人情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的志向很远。
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” ——苏轼《留侯论》
意思是：古代所谓豪杰人士，必定有过于常人的气节，常人情感所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，就拔出宝剑站起，挺身去决斗，这谈不上勇敢。世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当没有原因而受到他人侮辱时，也不愤怒，这是因为他们内心怀抱很大，并且他们的志向很远。
“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者...
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然...
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑...
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然...
宋 | 苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下...
这篇文章是读苏轼《留侯论》第一段（点题之段）时的思考。苏轼24岁完成《留侯论》，借张良的成就，解析了“志向”和“忍...
今天偶然的机会，我读了苏轼的《留侯论》，也引发了我的思考。 苏轼的立论“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所...
留侯论 【作者】苏轼 【朝代】宋 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能...
作者：贾寒蕻 一、前言 苏轼《留侯论》是苏轼早期论说文的代表作之一，也集中体现了苏轼早期论说文的风格。这种风格就是...
你好，我是showhand，苏轼在《留侯论》里面写到：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，...
本文标题：苏轼《留侯论》节选
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