一位在后面的普贤殿布置香贡的小师父笑一笑，与我说，修佛是为了修心，佛也不差你这一柱香，差的，是一颗虔诚向佛的心啊。
许是同样的思路延展这个寺院的师父们在庭院的造景上，也没有种高大的青松翠柏，漫步大雄宝殿前的中庭，入眼尽是繁花，层层叠叠的沿着台阶铺上去，仿如天然的流苏蔓华，在佛前温柔缱绻，缓缓铺展。
让人不禁想起《妙法莲华经》中的经句来：是时，天雨蔓陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。普佛大众，六种震动。是诸大众，得其曾有，欢喜合掌，一心观佛。
（意思是：就在这时，白团花，大白团花，柔软红团花，大柔软红团花等，如雨般从天而降，散落在佛陀以及参加法会的大众身上，整个佛世界发生了六种震动。众人目睹这从未曾见过的瑞相，都深感欢喜，不由得合掌致敬，专心的注视着佛陀）
“用花来敬佛，不好吗？！圣水禅院中，大多数时间都是拿鲜花来敬献佛祖的。”
一位比丘尼师父告诉我，
“平时不修行，不敬佛，想到佛时临时烧高香也是没有用的。”
圣水禅院的师父们收养了三只流浪猫，每日跟随上殿，念经、持咒，不知不觉，常在佛前行走的三只猫也像声闻、缘觉、菩萨一样，成了只吃素不吃荤的出家猫
花草不言，有佛祖护佑，圣水禅院的鲜花和后山上的兰花草，在日复一日的佛经念诵中，生命绚烂。
这里，就像是峨眉山上藏在深闺人未识的姑娘，毫无城府，毫不世故，少有烧香，但有花香，有佛门之清幽而无沙门之肃杀，像是一座百花园，包含一整个初夏的美好。
这张藏传佛教的构图称为“四和合”、“和睦四兽”、“和睦四瑞”、“和合四兽”，小鸟为先住山谷中者，为土中之种子施肥﹔在种子生长为枝叶茂盛的树时，为后来的兔子提供食物﹔在树结果时又为再后来之猿猴提供所需﹔在生长成大树后，最后入住谷中的大象得以遮荫。在古印度文化及藏传佛教中，便常引用此典故开示和睦共处、注重社会道德秩序的重要性
这也难怪，圣水禅院近来被很多无意间闯入的行脚客人一致的奉为：峨眉山上最文艺的寺院，最美的尼姑庵了。
在圣水禅院的素食美食中，
最为远近闻名的是“神水豆花”，
除了制作上的工序繁复，
山门外的那眼泉水就是这款豆花好吃的秘密。
中午的一碗“神水豆花”，彻底的征服了我的胃
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