竹锁桥旁卖酒家

      “今朝有酒今朝醉，眼底有花莫掉头”                    —— 题记

        宋徽宗在一次翰林画院考试中，命题“竹锁桥旁卖酒家”。众多考生大都将重点放在“酒家”，独独一位名不经传的考生在竹林旁边画了一个写有“酒”字的布幡，并获得头魁。虽未见其他考生的画，但是能到殿前应试，我想他们的水平该是不差的，单单画给人们的视觉感受也该是极好的。可是，为什么最后会落榜呢？中国的很多东西都极讲究一个“韵”字，含蓄而不直接，就和中国人做人做事所秉持的“中庸”原则一脉相通。隐而不露给人以无限的遐想，就如竹林旁边的酒幡。未见酒家跃然于纸上，不能说明竹林深处没有酒家，这才是真正的体现“锁”字。迎来送往的旅客、上山砍柴的樵夫、深山捕猎的猎人发出朗朗豪爽的笑声从竹林深处传出，犹如一首山涧协奏曲，给这幽静的竹簧注入了生气。

        此情此景莫不惬意，生生使人萌发隐居于此的念头——朝迎曦露，晚接夕阳，日出而作，日落而息。闲来无事时，约三五好友，弹琴吟赋、围炉话史、饮酒赏竹，潇潇君子莫过如此。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来想照”，这种避世生活，与日月为伴，与竹为友（想起苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”，想必是爱极了才发此感慨），以琴抒情，以诗喻志，想必也是众多文人骚客理想之生活，尤其是郁郁不得志者。

        现在，想要拥有这样的居住环境，已经难于登天。虽然生活环境有时候难以随着我们的意愿改变，但是我们可以改变自己生活的态度。“手倦抛书午梦长”这样一种倦懒舒怡的生活亦是吾所向往。手捧诗书，该是多么有书卷气质的女孩子啊，就这样慵懒的睡在床榻上，犹似一幅春睡美人图。当然，如果手捧诗书的是一位公子哥，不论是否学富五车，好坏这副慵懒的样子也衬得此人洒脱。可见，书是修炼内在气质的“葵花宝典”。书可以使吾们浮躁不安的心平静下来，可以使我们身处闹市却依然拥有“一片安静的竹林”，亦可以使吾们高瞻远瞩，博学多识。然而这种气质、心态和知识量是用金钱无法买到的。

        前一段时间，发了一个朋友圈，原文是这样“想穿越去体验“竹锁桥旁卖酒家”的静谧与安然；想穿越去感受“野渡无人舟自横”的荒凉美景；想穿越做王维的书童，赏名家书画，习诗词歌赋，甚至剑丈天涯，游历名山大川”。朋友们开玩笑说我太没出息，书童有什么前途可言。书童和仆人的身份无异，而且在封建社会，基本上他的命也如草芥一般。可是，自从读了林语堂写的《吾国与吾民》，这种想法便不可遏制的滋生。尽管有卷帙浩繁的书籍让我不用穿越就可以了解古代的一切，但是那种“曲水流觞”的意趣却是书本无法传递于我，有的只能靠自己仅有的一点点可怜的想象。今生注定我是无法视金钱名誉如粪土，可是穿越的话，我仅仅想做一个卑微的无名小卒跟在大牛旁边潜心修炼，完成今生无法实现的梦想。我一直选择逃避现实社会的缘由大概也是如此。