今天许多的基督徒，甚至是所谓高级知识分子的新派基督教，他们过的生活是分裂性的，为什么呢？因为他们研究科学、研究时政的时候，与进礼拜堂的时候，好像是不同的两个人。但我们不能过这样的基督徒生活，因为我们的基督是时政界的主、是文化界的主、是创造万有的主、是自然界的主、是讲台的主，那整个真理的架构是统合的，整个真理的本身是在上帝主体性里面。主体性的启示藉着整个自然、生理、心理、历史把祂彰显出来。
在真理的上帝面前，我们领受了祂的启示，我们应当怎样回应这个启示呢？我们应当怎样使用这个启示呢？我们应当怎样认识这个启示呢？我们应当怎样在真理的启示之下，过一个完整的生活？常常思考这些问题的基督徒才能作世界的光。若是你不懂怎样成为世界的光，只是盼望能拿一点光到世界去，结果外面风太大了，蜡烛很难继续发光，后来又被世界吹灭了，再回来教会，没有办法，就只有在礼拜堂里，你光我、我光你、光来光去，这个叫做“大家告诉大家”。
这20年来，教会进步了吗？进步了。很多福音机构、很多单位是从来没有的；很多佈道方法、很多种形式的祷告是从前没有的；很多工作的形式、工作的方式、工作的经验是从前没有的，对不对？但是很多人要事奉主，却都冲不出去，结果你服事我，我服事你，这叫做“自家服事自家”。今天教会的情形是大家忙、大家热心、大家做、自家服事自家，我的工作你要关心、你的工作我要关心，“关”来“关”去把心关掉。
这些和我们所谈的有什么关系呢？又是根据那一节《圣经》呢？很有关系。为什么很有关系呢？因为我们的生活是割裂的，我们的认识论是割裂的，我们对启示关系是割裂的，以为只有《圣经》才是启示（当然，《圣经》的启示是最高、最重要的文字记录的启示），其实自然界也是上帝的启示——只是自然界的启示与《圣经》的启示不能相提并论，因为必须透过《圣经》，才能明白自然，但是在整个启示界中间，我们看见上帝是宇宙的主宰。而我们要怎样彰显上帝的荣耀？我们在教会里面要彰显上帝的荣耀，在开车的时候要彰显上帝的荣耀，在歺馆里彰显上帝的荣耀，我们在教育界、在知识分子里面要彰显上帝的荣耀。你要以这样的启示观和真理完整性的架构，去面对传福音的工作，面对我们所要传的人，当我们把观念弄清楚了，就可以站立得稳。我们所碰到的人，无论他是心理学家也好、是建筑师也好、是哲学家也好，你就明白上帝的启示，是包括并超越那些藉着被造的理性所想像出来的真理、原理。感谢上帝 ！
大能者上帝耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。
“我的民哪，你们当听我的话，以色列啊，我要劝戒你。我是上帝，是你的上帝。
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”
诗篇50篇1节、7节、23节
网友评论