罗贯中奉行儒家准则,以忠义作为评判是非的主要标杆,《三国演义》中刘备仁,关羽义,孔明忠,无不体现了浓厚的儒家理念。再加之南宋朱熹的推崇,以及民间一直就有的倾向,导致“拥刘反曹”仿佛就成了封建正统思想一般。
但据《明清小说研究》言“从史学方面看,陈寿《三国志》到司马光《资治通鉴》,都以魏为正统。南宋朱熹《通鉴纲目》始称蜀汉为正统。清初毛宗岗父子带着强烈的正统思想和故国之思修订《三国演义》,进一步渲染和强化了“尊刘贬曹”倾向。”即“拥刘反曹”一说是否正确仍存在争论。
会出现这种思想倾向,究根到底无非是因为大部分人认为刘备是忠义仁慈的化身,曹操是奸臣乱贼的象征,然而,刘备亦有阴险狡诈的时候,曹操也有宽厚大义的一面。据悉,自从1959年郭沫若、翦伯赞等历史学家“替曹操翻案”以后,说到历史上的曹操,人们大多交口赞誉,认为他是一位推动历史前进的英雄人物。因此,当刘备并没有想象那么好,曹操并没有想象那么坏的反例逐渐增多时,这种封建正统思想还会如此坚不可摧吗?
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