今天遇到师兄在分享《法华经》其中《安乐行品第十四》当中有介绍到，昨天正巧遇到的困惑解说，摘自内容如下：又文殊师利，如来灭后，于末法众欲说是经，应住安乐行。若口宣说，若读经时，不乐说人及经典过，亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶长短，于声闻人亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故，诸有听者不逆其意。有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。
不言人非经过，不说他人好恶长短，这个是对于我自己昨天的自我反省内容的一个回答，自我检讨需要谨记提醒我自己
今天遇到师兄在分享《法华经》其中《安乐行品第十四》当中有介绍到，昨天正巧遇到的困惑解说，摘自内容如下：又文殊师利，如来灭后，于末法众欲说是经，应住安乐行。若口宣说，若读经时，不乐说人及经典过，亦不轻慢诸余法师，不说他人好恶长短，于声闻人亦不称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故，诸有听者不逆其意。有所难问，不以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。
不言人非经过，不说他人好恶长短，这个是对于我自己昨天的自我反省内容的一个回答，自我检讨需要谨记提醒我自己
今天遇到师兄在分享《法华经》其中《安乐行品第十四》当中有介绍到，昨天正巧遇到的困惑解说，摘自内容如下：又文殊师利，...
继续边读边聊《法华经-安乐行品第十四》。 【又，文殊师利，如来灭后，于末法中欲说是经，应住安乐行。若口宣说，若读经...
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本文标题：口安乐行
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