I. 景教的盛衰
唐(公元618-907年)
7世纪30年代
635年(唐贞观九年)，东罗马帝国基督教聂斯托利派(Nestorians，时称“大秦景教”)主教阿罗本(Alopenzz)到长安。唐太宗派宰相房玄龄宾迎入内，请阿罗本在书殿译经。[周1997,董1992,王1959,李1998]
638年(唐贞观十二年)，唐太宗特准传授景教，并为景教建大秦寺。信徒多为西人 ，译经建寺，善施医术，广行慈善，活跃于唐代达200余年。景教中文典籍，多借用道释术语；但基督教教义的实质如独一真神的敬拜和耶稣基督的救赎 ，则突破了道释的概念和体系。[周1997,董1992,中1990,林1977,李1998,秦1989]
8世纪80年代
781年(唐建中二年)，“大秦景教流行中国碑”立于长安。碑文在教义方面扼要提 及上帝造物，人类始祖受撒旦诱惑而堕落，三位一体的救主降世拯救众人等 ，但没有涉及聂斯托利派“基督二位二性”的主张。[中1990,唐1993]
9世纪40年代
845年(唐会昌五年)，唐武宗崇道灭佛，景教同时被禁。景教在内地式微，仅在西 北边陲尚有延续。唐代景教之失，一在过分依附朝廷，被禁旋即湮灭；二在 未能中国化，始终被视为“夷教”。[周1997,董1992,王1959,唐1993]
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