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“高飞之鸟，亡于贪食。深潭之鱼，死于香饵。”
人的欲望是无止境的，但欲望无度的话便成了贪婪。
人的很多痛苦，来源于自身的欲望无法得到满足；
贪婪让人心乱，急功近利，导致一事无成。
做人，要求缺惜福，不可做欲望的奴隶。
人若有这三贪，一生白忙。
01
贪图便宜，因小失大
贪小便宜的人，为了一些好处，会花尽心思，不管是蝇头小利，还是不义之财。
买菜时斤斤计较，磨破嘴只为了让菜贩多给几两菜；
亲戚朋友一起吃饭，从不付账；
路上看到有人掉的钱，快速装进自己口袋。
这样的人，自认为得了便宜而沾沾自喜，殊不知，他们是“捡了芝麻，丢了西瓜”。
清白之心不可无，贪欲之念不可有。
人一旦利欲熏心，贪好不义之财，后果不堪设想。
春秋战国时期，秦国日益强大，逐渐显露统一六国的决心。
这一年，秦王把目标放到了富裕的蜀国。
但道路曲折，秦军无法到达蜀国。
秦惠王召集众臣商讨出兵计划，一位大臣向秦王建议：
“听说蜀王是一贪婪之人，我们可以在这方面下功夫。”
秦王听了以后，心生一计。
他命人雕刻了一头石牛，再在牛屁股里面放了黄金，然后散步消息说，秦国得到一头会拉黄金的牛。
消息传到蜀王那里，想买下这头石牛。
秦王假装慷慨说：“这头牛就算礼物送给蜀国了。”
“可是，到蜀国路不好走，石牛怕运不过去啊！”
蜀王听了，马上派人修路。
路修完后，秦军便顺着这条路向蜀国进发，不久蜀国便灭亡了。
蜀王因小失大，为了一头牛付出了身死国破的代价，可谓得不偿失。
贪小便宜的人，贪得的是蝇头小利，失去的却是一个人的胸怀。
《菜根谭》说过：“不求非分之福，不贪无故之获。”
贪便宜的人要切记意外之喜要冷静，无故之财需提防。
不要贪小便宜，贪得越多，你失去得更多。
02
贪图名声，浮躁功利
《菜根谭》言：
“好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。”
名声好的人，不会刻意宣扬自己。
一个人越贪图名声，越显得功利做作。
真正的名声，不是挂在嘴上说便能获得的，需要付出努力才能得到认可。
西晋著名文学家潘岳，年少时颇有才华，性格浮躁，趋炎附势。
潘岳先是充当权臣幕僚，后历任京官，但始终负其才而不得志。
潘岳参与了贾谧领导的“二十四友”文人集团后，才迎来了事业转折点。
这个文人集团聚集了当时的权贵，名声在外，能成为此间一员，可谓名利双收。
潘岳的母亲曾劝他不要攀附权势，他虽然口头答应，实际上却越发不知足，贪慕名利之心不改。
八王之乱后，司马伦夺权成功，遂诛杀了潘岳。
潘岳因自己的“性轻躁，趋势利”而卷入一场权力争斗中，害了自己的性命。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
不要对名声过于贪心，贪图名利只会让你忘记初心，变得浮躁势利。
好名声从来不是靠吆喝得来的，他需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
上善若水，润泽万物而不争。
凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
03
贪图安逸，不思进取
《左传》有言：“居安思危，思则有备，备则无患。”
贪图安逸是不思进取的表现，一成不变的现状会让人原地踏步；
若沉溺于安逸，则会忽略隐藏的危机，对未来没有准备。
贪图安逸便是拒绝吃苦，拒绝进步，拒绝改变。
尽早脱离自己的安乐窝，才是为人的上进之道。
庄宗李存瑁建立了后唐政权。
但他建国以后，开始过起了穷奢极欲的生活。
他昏庸无知，冤杀大将，宠幸伶人，后被叛军所杀。
《伶官传序》曾言：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
人最怕的是在安逸中消磨掉毅力，丧失进取之心。
一个人面对安逸，不应养尊处优，不能过于陶醉，要居安思危，要时刻做好困难的准备。
别让安逸的现在，断送了你的未来。
苦过之后才知甜之贵，即使现在安逸，也要做好吃苦的准备，那才是持续收获甜的诀窍。
福祸只在朝夕间，安逸使人麻木，有一个清醒的认识，才能做到有备无患。
适当的欲望可以激励自己奋斗的动力，但过度的欲望会形成贪念，丧失自己的本性。
只有克制自己的欲望，才能避免掉入贪婪的陷阱。
贪得无厌之人，被名利所困，让自己背负了过重的负担。
人越贪，越不知足，越不知足，越痛苦。
做人，不能太满，凡事没尺度，人生会陷入乱局。
贪字近于贫，婪字近于焚。
贪婪是人性之敌，克欲才能制敌。
人的一生，不求荣华富贵，但求问心无愧，钱财不缺便可。
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