自己在刚开始看到微信上的推送，“雄安新区”这四个字就分外抢眼，考虑自己可以把时间空出来参与此次活动，由于专业原因，初选落选，后来有幸在人员调整中被选中，还是觉得分外幸运的。
第一次开会，老师运用专业的知识，讲述了此次调研活动需要注意的地方，空余下一两天让我们查询了解自己将要调研的非遗项目，同时也给学校老师和当地文广新局的对接提供充分的时间。
网上了解资料并看了一些简短的视频，其实心里并没有过于深刻的感受，飞叉火叉，无非就是一种杂技了。在去雄安新区的前一天，老师开会让我们做好准备，并与传承人取得联系。
满怀期待
第二天早早地起床吃饭坐上大巴车，经过一个多小时的辗转，我们到达了安新，由于第一次参加这样的社会实践，加上来到了雄安新区，心情很激动也很忐忑。
我们组相对幸运，到达后很快地和传承人取得了联系，然后我们到达相应地点，传承人去接我们。见面之前还是很忐忑的，不知道一会儿会发生什么，遇见什么事情。五分钟后只见一个高大憨厚的人朝我们走来。刚一见面，屈叔叔就问我们是不是来的学生，看着屈叔叔一身运动服，还戴着运动护腕，我心里暗想：果真是习武之人啊。在屈叔叔的带领下到达了屈叔叔的家中，接着，进来一个和屈叔叔年纪相仿的人，我们得知这是屈叔叔的师弟，刚好就是我们之前在网上查到的同屈叔叔祖父一同耍叉的艺人。屈叔叔的爱人还热情地邀请我们吃西瓜。
传承
经过一阵寒暄后，我们的采访正式开始，在采访中我们得知他们是从十岁左右，大概练十年飞叉之后就可以开始练习火叉了。他们说小时候没有什么娱乐活动，练这个打发时间一起娱乐。四十年如一日，这门技艺需要的是坚持。在众多问题中，我印象最深刻的还是屈叔叔和郑叔叔提到的后继无人的情况。练好这门技艺，需要长时间的练习，甚至练习三十年，几天不练也会觉得手生，这也成了造成如今窘境的其中一个原因。练习苦练习累，现在又多为独生子女，不愿意让孩子受这样的苦。课业重也是其中的重要因素，升学竞争压力大，即使周末或者寒暑假，各种多媒体设备占据了大部分的课余生活。我们的传承人也提到，现在完全义务地教着十几个孩子练习着，也没有固定的上课时间，因为孩子们时间紧张，也就是有时间了练一会儿。非常愿意继续传承这门艺术，但与各地表演者交流，共同谈到了后继无人的尴尬。现如今，飞叉火叉表演已经不能作为谋生手段，传承人的家人都坦承，要是靠这吃饭，一家人早就露宿街头，只是老祖宗留下来的东西，不愿意丢，自己就坚持着。可这些器具损耗及更换也是不菲的价格，都需要自己承担，是不小的开支。采访过程中，提及这个传承问题，屈叔叔的妻子心情也很激动，她说道，政府不拨钱，只是把安新飞叉火叉列为非物质文化遗产，又有什么用，当今小孩子有各种原因不来练，自己也没有钱支持传承这个问题，所以导致后继无人。而屈叔叔的一句话让我很感动，“我们会坚持下去的。”“坚持”一词分量很重，他相信只要他们坚持下去，政府会慢慢支持，这项技艺就不会流失。我们问到是否要让自己的小孙子练习这项技艺的时候，屈叔叔答案是肯定的。虽然他们现在对于传承这个问题很无奈，靠这个表演也挣不到几个钱，但是在他们言语中，他们对安新火叉还是很自豪的，他们从不后悔坚持到了现在，我也相信以后他们的状况只会越来越好。
视觉盛宴
采访完以后，郑叔叔给我们表演了安新火叉，现场观看和在网上看感受不一样，确实很震撼，一套动作如行云流水般下来，他们说安新火叉是武术和杂技的组合，看完表演后我哦几乎和建议了这句话。经过四十年如一日的练习，他们形成了“肌肉记忆”，每个动作烂透于心，长在了自己的身体里。安新火叉视觉效果很好，但是危险性也非常大，由于叉子两头都点燃，稍不注意就会烧伤自己。表演结束后，看到郑叔叔胳膊上的烧伤，我们看了很心疼，他却笑笑说，习惯了，没什么。表演结束后，屈叔叔留我们在他们家里吃了饭，我们这次安新调研之旅非常顺利和开心地结束了。
回学校的路上，这一天调研的一幕幕在脑海里出现，朴实的传承人的脸，他们说他们会先坚持下去，祖宗传承下来的东西不能丢，每一幕，每一句话都很感动，雄安新区这一天收获满满，感动满满。
并且我们自己也有自己的感想，艺术传承面临着这样的困境，需要社会在共同努力。政府部门应出台相应措施，在政策上给予保障，企业也应发挥自身的作用，如开业店庆等可以邀请传承人进行表演，人们也要对飞叉火叉重视起来，可以尝试与现代多媒体技术相结合，增强它的观赏性，使之更符合当代人的审美标准。要想传承这门艺术，一定要从小孩子开始抓起，学校的体育课可以在保障安全的基础上加入基本动作的练习，增强孩子们的兴趣，步步引导。我相信在社会各界的努力下这项非遗定会得到更好的传播和发展。
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