03“博学善思”+“乐学好思”

如果善思是一种品质，一种习惯，那么乐学就是一种态度，也是一种能力。

善思之人，必定是乐学之人。所以，我会将“善思”和“乐学”放在一起来思考。

“善思”的意思是慎重考虑和善于思考。《荀子·成相》中说：“臣谨脩，君制变，公察善思论不乱。”《宋书·袁淑传》也说：“元凶将为弑逆……淑及斌并曰：‘自古无此，愿加善思！’”

善思，是人与人思维之间的差别所在。我们每一位老师都需要做一位善思的人，思考自己的教学、课堂、学生，乃至教育人生。

我呢？应该来说是一个善于思考的人。比如，看到某一现象我会去思考引发的原因，又该如何重建。

我在一篇《与“佛系教师“谈谈》的文章里如是写：

那天，专家告诉我，可以从这些方面和“佛系教师”交流：一是描绘职业愿景，二是向团队借力，三是形成小竞争的态势。我在想，我们学校这么庞大的队伍，这三个元素已经有了，但还是有一些“佛系教师”存在，可能缺乏“小竞争的态势”吧。当然，关于竞争，又会让一部分人“缴械”，因为这个职业对于他而言，没有多大兴趣可言。

其实，我也是一个“佛系教师”。只是，我还是一个有自己追求的“佛系教师”，一个重视自己积累的“佛系教师”。对于上面派发的一些任务，有时，我也是持完成任务的态度。但在自己的课堂上，在自己的学生面前，我是很珍视机会的。在阅读上，在写作上，在思考上，我保持着一份热忱。

当然，我的思考还是很受限，不能打开一个大的局面，缺乏质疑批判精神，基本停留在“易懂”的层面，也许我只是“乐学”，但没有达到“博学”的程度。暑假里，文质老师忠告我：“读书和写作，都需要主题式的，不要泛泛而做。”我需要朝一个方向深挖，深耕，细作。

“乐学”应该是“善思”的前提。于教师这个职业来说，除了自己需要善思外，还需要引导学生“善思”，才是最大的根本。所以，我们需要精心设计课堂，了解学情，为学生的思考力而教。

眼下，更加坚定的实施分享式教学，继续培养学生的问题意识、合作交流意识、方法多样化意识，才能达到那样的目标。

当然，让学生善思的前提是他们喜欢你所教的学科，至少不会丧失对你所教学科的兴趣，让他们保持一种兴趣，才有善思的资本。从这点上来说，我对我们班的那些潜力生，应该还算好吧。

比如，班里的明蕙，我会专门写文鼓励她。

文章的结尾如是写：她和君怡是好朋友，现在君怡都会受到她的影响，比如昨天和今天，就不停的认真的做口算，做完一页还要拿给我检查，像是被口算施了魔法一样的投入。

04“精于巧做”

“巧做”有以下三层意思：1.心思灵敏，技术高明。 2.（手、口）灵巧。 3.恰好；正遇在某种机会上。对于老师和学生来说，我们更多的选择前两项意思吧。

我首先承认自己不是一个“巧做”的人。我从来都是笨笨的做事，虽然文质老师说“笨是一种境界”。但是我们仍然需要培养自己的灵气，前面的“行正、尚美、善思和乐学”都是巧做的基础吧。

将一件事做到极致，应该成为我的追求。我在一篇《做完了，做好了》的文章里如是自我解剖：

做完与做好，中间隔着一个“创造性”。

我喜欢对号入座，思考我是哪种情况，距离好的标准有多远。

面对这个问题，我只能说我只属于“做完”的层面，对于“做好”，我还差得太远。虽然，一些人认为我做得很好，但那是用实力第一反应做的，并没有竭尽全力（是不是有些凡尔赛呢）。扪心自问，我真的是追求将事情做完，并非做好。

举例来说。我的每篇文章写好后，最多修改一下错别字或标点符号，追求一气呵成的流畅感后，便不会去修改了。

我不是一个追求完美的人。其实，现在反思，是因为自己本身缺乏那个将事情做完美的能力。

巧做，需要的是智慧，是统筹能力，是协调能力，是设计能力，是执行能力，是反思能力，是重建能力。一个老师身上能展现这些能力的话，他的学生也能受益无穷。但这些能力，都是在实践中锻炼来的。所以，除了让自己多参与一些项目活动外，还要有意识的引领学生做一些实践活动，比如学科课程里的活动，学校的综合性活动，都应该不遗余力给予支持。

05“共生共长”

百度上如是解释共生（mutualism）：是指两种不同生物之间所形成的紧密互利关系。动物、植物、菌类以及三者中任意两者之间都存在“共生”。在共生关系中，一方为另一方提供有利于生存的帮助，同时也获得对方的帮助。

这里的“共生”，应该有两层含义。既指这前五项目标的相互依存关系，又指师生的成长是共生的，是互相影响的。

魏智渊老师在《高手教师》里有段话如下：孩子可能要经历两类学习——一是学习掌握教材中的知识；二是对学习本身进行学习，形成所谓的学习力。这里面的“学习本身”，就应该是经由前五项目标散发出来的综合体现，让学生习得关于“行正、尚美、善思、乐学、巧做”的能力，才是学习力的核心所在。

那么，重建自己的精神宇宙，需要重新厘定如下认知，方能建得从容，建得稳妥。

第一，“学生不是准备好了才来听我们上课，而是因为我们准备好了。”追问自己——我每天都准备好了吗？我的形象，我的行为，是“行正和尚美”吗？

第二，“真正的学习者，在任何时代，都是少数。”追问自己——我是一个真正的学习者吗？我“善思和乐学”吗？我在引领我的学生成为那个少数的学习者吗？

第三，“茧子厚了，指尖却真正地敏感起来了。”追问自己——有下功夫达到“巧做”吗？又给学生搭建了多少平台让他们达到“巧做”呢？

第四，“在现实的前提下，努力地让每一个生命朝向可能性的顶端。”追问自己——通过“共生”的渠道才会有朝向可能性，面对每一位同事和学生，我有哪些与之“共生”的资源促进这些可能性的生长呢？

经由以上追问，至少让我的学生在中学以及大学时，能够保持对这个世界的积极和热情。