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当宝玉说出一些死呀活呀的话时，袭人很舍不得，更很在乎的。此时袭人急的忙握他的嘴，说：“好好的，正为劝你这些，更说的狠了。”袭人前面所说的要离开的话，其实唯一的目的，就是看看宝玉是不是在乎她？
宝玉忙说道：“再不说这话了。”
袭人道：“这是头一件要改的。”这语气好像是姐姐关照弟弟的口吻。
宝玉道：“改了，再要说，你就拧嘴。还有什么？”
袭人道：“第二件，你真喜读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前，你别只管批驳诮谤，
只作出个喜读书的样子来，也教老爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代读书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又气又愧。
而且背前背后，乱说那些混话，凡读书上进的人，你就起个名字，叫作‘禄蠹’。又说只除‘明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。这些话怎么怨得老爷不气，不时时打你？叫别人怎么想你？”
宝玉笑道：“再不说了。那原是那小时不知天高地厚，信口胡说，如今再不敢说了。还有什么？”
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其实特有想法的人都会表现得与众不同，袭人嘴里说出的宝玉不遵循古制、旧制的行为，恰恰显示宝玉的特别，有独特创造力，并且说明宝玉不是死读书，而是特别会读书，有见解！
袭人道：“再不可毁僧谤道，调脂弄粉。还有更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。”
袭人对宝玉了如指掌，以爱的名义，对宝玉的弱点、缺点，偏好，作道德绑架！怎么可以吃女人的胭脂呢？这行为也确实有点怪异。
宝玉道：“都改都改，再有什么快说！”
袭人笑道：“再也没有了，只是百事检点些，不任意任情的就是了。你若果都依了，便拿八人轿也抬不出我去了。”
其实袭人心里早就认定宝玉了，只是找到一些“高尚”的理由，让自己留下变得更加合理罢了。
宝玉笑道：“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”
袭人冷笑道：“这我可不稀罕的。有那个福气，没有那个道理，纵坐了，也没甚趣。”
袭人的这番话，坐实了她对宝玉的依恋和深情，其他的所谓要赎走的话，纯粹只是烟雾弹而已。是来搪塞她想留下的真实意图的。
二人正说着，只见秋纹走进来说：“快着睡觉罢，三更了，该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。”宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正，方重新盥漱，宽衣安歇，不在话下。
至次日清晨，袭人起来，便觉身体发重，头疼目胀，四肢火热，先时还扎挣的住，次后捱不住，只要睡着，因而和衣躺在炕上。
宝玉忙回了贾母，传医看视，说道：“不过偶感风寒，吃一两剂药疏散疏散就好了。”开方去后，令人取药来煎好，刚服下去，命她盖上被渥汗，宝玉自去黛玉房中来看视。
宝玉和袭人的故事还将继续，袭人生病了，这时他俩又会擦出怎样的火花呢？曹公笔锋一转，没有一气呵成专写袭人与宝玉之事，而是转向写宝黛之情，这有趣的转向太特别了，接下来的篇幅，又会涉及宝黛，宝玉和宝钗之间的情感纠葛，明天我们再追《红楼梦》之情债描写⋯⋯
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