在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”原是欧洲人言谈写作中，用来指代不可能存在的事物的惯用语，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。
塔勒布在《黑天鹅》中把满足稀有性、冲击性和事后可预测性的事件称为“黑天鹅”。全书反复强调了“黑天鹅”现象在现实生活中重要性，并从中揭露了一些人性的弱点及思维方式的弊端。但！他却没能回答二个最重要的问题：
１、黑天鹅什么时候出现，在哪出现？
２、出现的时候我该怎么办？
不能预测，就不能找到合适的处理方法。所以塔勒布用“随机性”和“概率”这两个概念暗渡了陈仓。不过这并不影响我们对这本书中的精华的萃取。
其实全书只告诉我们一件事儿：
那就是，即使你看到了一百万只白天鹅，也不要轻易说“所有的天鹅都是白的”。
然后作者就开始变得法儿的说这事了，
例如：
1.我们的世界是由极端、未知以及超出我们现有知识范围的事物主导的。
2.某件事情１０００天的历史不会告诉你第１００１天的任何信息。
3.可怕的是我们总是忽略黑天鹅的存在，总是习惯研究白天鹅，所以黑天鹅一来，我们便措手不及。
4.金融市场是由黑天鹅统治的。我们对可预测事件（白天鹅）的研究，是徒劳的。黑天鹅决定这个游戏何时结束，它的到来将决定全体没有离场的投资人的命运。
……
虽然“证明”行为在我们的习惯和传统智慧中根深蒂固，但它是一种危险的错误：
人性的弱点一：习惯于学习精确的东西，而不是抽象和总体的东西。
人性的弱点二：只关注一些有明确定义的不确定性现象，一些特定的黑天鹅现象（而不关注那些不太容易想到的）。
一种行为：
为了提炼思想，成为一个闲人，一个职业冥想者，懒洋洋地坐在咖啡馆，远离办公桌和各种组织，睡到自然醒，贪婪地阅读，而不需对任何人解释什么。
作者骂人的方法：
喜欢引用他人观点的业余分子（即在文章中摆满某个死去权威的言论的作者或学者）。
大部分推理错误的由来？
以为自己在思考的时候其实却是在使用直觉。因为反应（情绪）是先于逻辑思考（经过６秒左右）的。
如何避免叙述谬误？
１。强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。
２。预测并记录预测的结果。
【思】一段文字：
一个人可能只喜欢一本书，最多几本，超过这个数目就是滥读了。把书当成商品的人不可能真正喜欢书，就像交友过多的人对友情的理解是肤浅的一样。一本你喜欢的小说就像一个朋友，你读了再读，对它越来越了解。就像对待朋友一样，你按照它本来的样子接受它，而不会评判它。
【顶】作者对市面上致富秘诀和成功秘诀的看法：
无数旨在发现成功秘诀的对百万富翁的研究都采用下面的方法：选定一群成功人士，那些拥有漂亮头衔和漂亮职位的人，然后研究他们的特点。这些研究寻找他们的共同点：勇气、冒险精神、乐观，等等，然后推断这些特点，尤其是冒险精神，能帮助你成功。当你阅读ＣＥＯ们由他人代写的自传或参加他们对ＭＢＡ学生做的演讲时，大概会获得同样的印象。
现在看一看失败者的情况。这很难，因为失败者似乎并不写回忆录，即使写，我所认识的商业出版商也不会考虑出版。读者不会花钱买一本失败者的故事，即使你让他们相信它包含着比成功者的故事更多的有用技巧。自传的全部意义就在于武断地把某些品质与事件连成因果关系。现在来讨论失败者。躺在失败者坟墓里的人有如下共同点：勇气、冒险精神、乐观，等等，同那些百万富翁一样。或许具体的技能不同，但真正使两者不同的最主要因素只有一个：运气，只是运气。
“沉默的证据”的故事：
有人把一幅画给一个无神论者看，画上画着一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来。其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿？”我们把这种情况叫做沉默的证据问题。
邪恶的偏差【呃……】
有一种邪恶的特点：结果影响越大，邪恶隐藏得就越好。
政府（美国）非常擅长告诉你他们做了什么，而不是他们没做什么。实际上，他们可以被贴上伪“慈善”的标签，也就是以一种明显而煽情的方式帮助别人，而不考虑那些不被人们看到的隐藏结果。巴斯夏反驳了那些显示政府好处的论点，启发了自由主义者。
其实无论是“白天鹅”也好，“黑天鹅”也好，都逃不出一个“变”字，而我们的祖先就很聪明的将其归纳为一个整体来研究。只论天鹅，不管黑白，什么随不随机，什么概不概率的，孰重孰轻的，统统弃之不理。这正是《易经》三大原则中“变易”的道理。只可惜塔勒布没有发现这些变化背后隐藏着一种不变的东西，也就自然无法利用这个东西去预测“黑天鹅”的到来了。
那要如何抓住《黑天鹅》，让其为我所用呢？
我们不妨回去认真请教一下我们的祖先吧~
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