01
情绪的原意是“干扰”
它源自拉丁文的emovere，是“打扰”的意思。
情绪在心智和身体的交会处生起，是身体对心智的反应。
你越认同你的思维，比如好恶、批判、评价等，你情绪的能量就越强；情绪能量越强就越不能观察意识的临在。
如果你拒绝直面情绪，断绝了与情绪的联系，它迟早会以生理问题或病症的形式，让你在纯生理层面体验到它。所以，审视你的情绪，最好在你的体内感觉它。
如果它们之间有明显的冲突，那么，思想是谎言，而感受才是真理。
要习惯性地自问：“这一刻，我的内在发生了什么？”
这个问题会把你引到正确的方向。
不要分析，只要观察。把注意力向内转，感觉情绪的能量。再把注意力带入更深的身体能量场，这里是通往存在的大门。
我们这一代人，好像生来就被要求“隐藏自己的情绪”。小时候家里穷，看到别的孩子吃零食会羡慕得咽水口，但却要对自己说，我不乱花钱，我是个好孩子。
长大后离家求学，父母每周打一次电话，我每次都会说：“挺好的，钱够花，没事放心吧。”
从来没有真正面对过内在的自己，不敢去倾听欲望的声音，即使由此产生负面的情绪，也会极力的无视它、遏制它。
诚然，我是个不需要父母操心的好孩子，我勤奋努力、艰苦朴素，所有困难都自己一个人扛，只为了让父母“放心”。
但是，内心就像一个瓶子，太满了会溢，不堪重负时甚至会碎裂。
高三那年，我的内心轰然崩塌，抑郁症如洪水般排山倒海而来，将我淹没。
02
爱、和平或喜悦等正面的情感，又怎么说呢？
在无明的、心智认同的情况下，往往被误称为喜悦的，其实只是痛苦与享乐的交递循环里，短暂的享乐罢了。享乐不同于喜悦的内发，它总是向外攀援而来的。
这不是真正的喜悦，是无明的心智认同下的喜悦，即心智说“你达到了喜悦的标准”，然后你才会开心了。
例如，你想考全班前十名，经过不断努力考了第五名，这时你会很开心，但这不是真正的喜悦。
这只是“心智认同”，它不是内发的，而是你攀援的内心暂时得到满足的状态。
所谓“心猿”，心像猴子一样最大的特点是攀援，它有无尽的欲望，汲汲以求。
只有欲望得到满足的那一刻它才会平复，但随之而来的更大的欲望会让它继续攀援，你永远追不上它的脚步。
《西游记》中的孙悟空即象征“心猿”，他无法无天，想要绝对的自由，却被如来佛祖压在五指山下。
而真正的喜悦是佛家所说的“随喜”，是无条件的。
只因你是你，只因你存在于这个世上，你的内心除却了情绪的干扰，寂静安然，喜悦、和平与爱便油然而生。
03
真正的喜悦是你与存在有了内在联系后，自然状态中不可分割的一部分。
当你不再受思维的干扰，在思维的间隙，爱和喜悦或者短暂的深度和平，便可能来临。
对大多数人来讲，只有当殊胜大美当前、体能发挥到极限、甚或生死交关的当头，这样的间隙，才会出奇不意地发生，才会引发出的心智的“失语状态”。
内在的寂静突然来临，在这份寂静中沁沁而出的、微妙又强烈的喜悦、爱与和平。
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