孔子对乾卦特别地重视,因为只要乾坤两卦搞懂,其他62卦都是可以触类旁通的。所以他特别地加上《文言传》,对乾坤两卦辞进行了详细注解,留下了旁通四达的《文言传》。
乾卦的文言传尤其内容丰富,我们要进一步了解乾卦的内涵,必须要把乾卦的《文言传》看一看。这当中蕴含着怎么深遂的深厚哲理?为什么后世学者把孔子《文言》称为千古文章之祖?曾仕强教授为我们作精彩解读:
《易经》及《文言传》是谁创造,又是什么时候完成的?用两句话就可以概括。人更三圣,世历三古。人有三圣,就是伏羲,周文王,孔子。真的他们三个人就能够完成这么伟大的创作吗?不太可能。
他只是一个代号,是一群人的代表。人更三圣告诉我们,《易经》是集体创作的,不是个人的创见。伏羲在上古,周文王在中古,孔子在近古,叫世历三古。告诉我们它是经过漫长的时间,漫漫孕育而成。最要紧的是,它经得起长时间的考验。
《易经》的内容分成《经》与《传》两大部分。《经》比较简单,就是卦象,卦名。周文王写的卦辞,爻辞。
《传》比较丰富,叫《十翼》,翼就是翅膀,就是《易经》给它加上十只翅膀,让它更有价值,更加有内涵,包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》,共有十篇。
它实际上只有七种,其中彖、象、文言三个分上下两部分,现在介绍的就是文言传。《文言传》就是孔子看到周文王替卦辞下得非常精练,可是他怕很多人不了解,所以特别加以解释。只有在乾卦与坤卦两卦有,解释文王所下的卦辞,所以叫《文言传》。
孔子首先把乾的卦辞“元亨利贞”,作了一番解释。元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。
先讲第一个字元,元是元气;气,就是我们平常所呼吸的空气。元气那么重要,因为我们人是胎儿的时候是吸收不了外面的空气,他在肚子里靠肚脐眼在呼吸,吸收母亲体内的气。
可是一出生,脐带剪断以后,他就没办法呼吸了,就开始嗯嗯嗯......在练习用嘴巴呼吸空气。人一出生就面临了生死关头。过去医疗条件不好,很多人生出来就死了,一口气不来,有再大本事就死了。
元是元始,元气就是生下来的那一口气。元气很重要,我们一见面就说“你气色不错”、“你很有元气”就在讲这个事情。
元者,善之长。天底下最大的善,最大的好就是它给我们有足够的气。空气不够,就糟糕了。所以要好好爱惜空气,不要去污染它。使我们每一个人都要做一个堂堂正正的人,才对得起老天给我们的这一口气,就这么简单!(曾仕强《易经的智慧》要解27)
愿超越一切的平静与你同在!
国学高大深广,解码利乐生命;解脱就在当下,存在就是幸福!
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