紧接着《理想国》9：失去时机，就会前功尽弃而来，在农民、工匠、裁缝各自做好自己的事情，但是如果有人觉得土地上的农产品不够，而试图想争夺的话，这时候，就会出现：“如果我们想要有足够的耕地和牧场，我们势必要从邻居那儿抢一块来；而邻居如果不以所得为满足，也无限地追求财富的话，他们势必也要夺一块我们的土地。”由此就引发战争，那对于一个城邦来说，就需要护卫者。
他们就像我们现在所讲的军队一样，需要更多的训练，毕竟没有谁一生下来就会上杀场战斗，他们没有常人的空闲时间，他们几乎都在学习和训练。可能现实生活中，他们连谈恋爱都是难事，苦了自己，还苦了军嫂，大概说的就是他们辛苦的生活。
而他们也需要有天赋，需要对敌人有敏锐，对朋友温和。这就像是狗一样，当然也需要主人喂得比较好。“我想你总知道喂得好的狗吧。它的脾气总是对熟人非常温和，对陌生人恰好相反。”护卫者也需要如此，他们需要学习和爱智慧。
狗需要凭借认识与否来分辨敌友，而护卫者也需要通过学习来分清自己护卫的主人。辨识清楚只是要求的一部分，另外一部分就是培养凶狠的品质，使得护卫者能够将爱智慧、刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。
如果主人“喂”不好护卫者，护卫者就会丧失理智，连主人都会咬。比如中国就有典型的例子，袁世凯对清朝的狂咬，使得清朝丧失政权，国民党不能处理好军阀问题而使得内部分散而四分五裂。相比之下，最初国民党在扛起“国民革命”大旗时，创立了黄埔军校，进行政治和军事教育，使得北伐能顺序进行，这就赖于护卫者的忠诚。并且在这背后，想要成功，必须要有护卫者为前提，就如中共在早期没有注重争夺军事领导权，而损失惨重。护卫者在革命年代对成功至关重要，而在和平年代也不容忽视。
人类随时可能面临战争，处在“战争意图”中，也要大力培育军人，培养护卫者。并且进行相关的爱国主义教育，使得军人忠诚于人民，像一条狗一样，温和而不失凶狠。面对人民的时候，面对主人的时候，尽情跪舔；面对敌人的时候，无比凶残，保持战斗力，形成自然而然的威慑。让敌人怕被狗咬，怕被狗咬而付出惨痛代价。
所以就此而言，在当代中国，军队必须掌握在人民手中，成为人民手中的利剑，而非指向人民。而要使得军队拥护人民为主，对人民温和而不将人民错认为敌人而乱吠乱咬，就需要对军人进行教育。
那苏格拉底又是想如何教育军人的呢？
欲知此事，请听下回分解。
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